九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。
中文译文：《题终南山僧堂》
九衢终日见南山，
名利何人肯掩关。
唯有吾师达真理，
坐看霜树老云间。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人罗邺所写，描绘了一幅僧人寻求内心宁静的景象。诗人身处喧嚣的街道，日复一日地看到南山，以此表达了对名利的冷漠和对世俗生活的厌倦。在这纷繁的尘世中，有谁肯离开名利，关上那扰人的门户呢？
只有诗人的师傅，他达到了真理的境地，才能静然坐看霜树老去，云从中飘过。这里的霜树和云，代表了岁月的变迁和风雨的洗礼，而诗人的师傅却在这其中安静地坐着，宛如一座寂静的山岳。通过对这幅平淡而恢宏的景象的描绘，诗人表达了对于人生追求真理的向往和对于内心平静的追求。
整首诗简洁明快，通过与尘世的对比，突出了僧人寻求真理的决心和坚守。诗人的语言简练，用字朴实无华，却能清晰地传达出内心的矛盾和对于内心平静的追求。这首诗既尊重了诗写的意境和节奏，同时也表达了诗人对于重要的价值观的思考。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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