新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
送张道者
新岁抱琴何处去，
洛阳三十六峰西。
生来未识山人面，
不得一听乌夜啼。
译文：
新年时我怀着琴要去哪里，
洛阳的三十六峰的西边。
我出生时没有见过高山的人，
也没听过乌鸦在夜晚哭泣。
诗意和赏析：
这首诗是唐代贾岛的作品，以自述的方式表达了对自然的向往和无法实现的遗憾。诗中的琴象征了贾岛内心深处的音乐之感，而洛阳的三十六峰则代表了苍茫辽阔的大山。贾岛生来在城市中，并没有机会接触到山野间的山人，也未曾聆听过夜晚乌鸦的啼叫。这表达了贾岛对于自然之美的向往和渴望。整首诗通过简洁的叙述，透露出对大自然的向往和对人生的思考。
贾岛是唐代末年著名的诗人，他的作品多以清新自然为主题，表达了对人生追求的思考和对世事的深思。这首诗描绘了一个生活在城市中的人对大自然之美的向往，并借此表达了对现实生活的不满和矛盾心情。贾岛以简洁的语言，传达了对山野和乌鸦啼叫的向往，以及对无法实现的遗憾之情。诗中没有过多的修辞和华丽的辞藻，却直接触动了读者的心灵，展示了贾岛独特的诗意和审美观。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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