结缆兰香渚，柴车上连冈。
晏温值初霁，去绕山河长。
献岁冰雪尽，细泉生路傍。
行披烟杉入，激涧横石梁。
层阁表精庐，飞甍切云翔。
冲襟得高步，清眺极远方。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。
具观泽国秀，重使春心伤。
念遵烦促途，荣利骛隙光。
勉君脱冠意，共匿无何乡。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《息舟荆溪，入阳羡南山，游善权寺，呈李功曹巨》是唐代羊士谔创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
停舟在荆溪，进入阳羡南山，游览善权寺，呈献给李功曹巨。
诗词的中文译文：
船只停泊在荆溪之上，我们踏上阳羡南山，游览了善权寺，将这首诗献给了李功曹巨。
诗意：
这首诗以游览阳羡南山为背景，表达了作者在山水之间的游览心境和对自然景色的赞美之情。诗中描绘了山水之美、建筑之奇、花草之盛，表达了作者对大自然和人文景观的喜爱之情，同时也蕴含了对生活中繁忙琐碎的烦恼和对追求自由宁静的向往。
赏析：
这首诗以自然山水为背景，通过描绘细致的景物描写，展现了山水之间的宁静和美丽。诗中使用了大量的自然意象，如"结缆兰香渚"、"柴车上连冈"、"细泉生路傍"等，使读者仿佛置身于山水之间，感受到了大自然的美妙和宁静。
诗中还描绘了善权寺的景色，通过"层阁表精庐，飞甍切云翔"等描写，展示了寺庙建筑的壮丽和神秘感。作者以细腻的笔触描绘了山间的景物和建筑物，使读者产生了对美好事物的向往和追求。
此外，诗中也流露出作者对现实生活的烦恼和对追求自由的渴望。作者在诗中提到了"念遵烦促途，荣利骛隙光"，表达了对繁忙琐碎的生活的思考和对追求自由宁静的向往。整首诗通过对自然景色的描绘和对生活的反思，表达了诗人对美好事物的追求和对自由的向往。
总之，这首诗以山水之美为背景，通过描绘自然景色和建筑物的壮丽，表达了对美好事物的赞美和对自由宁静的向往。同时，诗中也流露出对现实生活的烦恼和对追求自由的渴望，给读者留下了深刻的印象。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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