玉立出岩石，风清曲□□。
偶成聊近意，静对想凝神。
牛渚中流月，兰亭上道春。
古来心可见，寂寞为斯人。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
《池上构小山咏怀》是唐代羊士谔创作的一首诗词。下面是我对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉立出岩石，风清曲渚间。
偶成聊近意，静对想凝神。
牛渚中流月，兰亭上道春。
古来心可见，寂寞为斯人。
诗意：
这首诗词描绘了一个池塘旁小山的景象，表达了诗人内心的思绪和情感。诗人通过描绘自然景观，表达了对时间流转和生命的感慨，以及对寂寞和心灵的思考。
赏析：
诗词以自然景物为背景，通过描绘池塘旁小山的画面，展示了诗人对自然之美的赞美和感叹。"玉立出岩石"描绘了山峰挺拔高耸的形象，暗示了山体的壮丽与雄伟。"风清曲渚间"则表达了山与水之间的和谐氛围。接下来的两句"偶成聊近意，静对想凝神"，表达了诗人在这样的环境中产生的思考与感悟，他通过和自然的对话，静心沉思，感受内心的宁静与凝聚。
诗中提到了两个地名，"牛渚"和"兰亭"，这些地名在唐代文学中有着特殊的意义。"牛渚中流月"表达了诗人对月光在牛渚上流动的景象的观察，增添了一丝诗意和浪漫的氛围。"兰亭上道春"则指的是兰亭集会上王羲之的《兰亭集序》，兰亭集会是一场盛大的文人雅集，充满了文化和艺术的氛围，这句表达了诗人对文化和艺术的向往和追求。
最后两句"古来心可见，寂寞为斯人"表达了诗人对内心寂寞和孤独的感受。通过观察自然景物，诗人深入思考自己的内心世界，认识到人类内心的孤独是历来存在的。这种对寂寞的思考和感慨，使得诗人的心境更加深沉和凝重。
整首诗词以自然景物为基础，通过对景物的描绘和思考，抒发了诗人内心的情感和对人生的思索。同时，通过地名的引用和对历史文化的暗示，增添了诗词的文化内涵和意境。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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