殿省秘清晓，夔龙升紫微。
星辰拱帝座，剑履翊天机。
耿耿金波缺，沉沉玉漏稀。
彩笺蹲鸷兽，画扇列名翚。
志业丹青重，恩华雨露霏。
三台昭建极，一德庆垂衣。
昌运瞻文教，雄图本武威。
殊勋如带远，佳气似烟非。
抗节衷无隐，同心尚弼违。
良哉致君日，维岳有光辉。
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。
中文译文：
清晨，宫殿里的秘密清洁已完成，紫微斗转，象征皇帝之位的夔龙已经升起。星辰环绕着皇帝的宝座，剑佩随御召。金波的星辉昏暗，玉漏的滴水稀少。彩笺上绘着神秘的鸷兽，画扇上排列着名贵的翰墨。志业和才华在世间是宝贵的，奖赏如雨露降临。三台庆贺了的建设，唐德永远佩戴。朝廷瞻仰文化教育，军事威力宏图将继续延伸。伟大的功勋好比广袤的带子，美好的气势好比飞扬的云烟。抵抗邪恶，替天行道，没有任何隐瞒，众心合一，辅佐君主。这是舒展大志的一天，岳山上散发着光辉。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人羊士谔写给当时的朝廷宰相武则天的一首诗，表达了他对朝廷的忠诚和对国家的繁荣的期望。
诗中描绘了清晨宫殿中的静谧景象，夔龙升起象征着皇帝的权位，星辰环绕皇帝的宝座，剑佩表示臣子对皇帝忠诚的心。金波的星辉昏暗，玉漏滴水稀少，则暗示朝廷中早已没有令人敬佩的忠诚之臣。
诗中也表达了对志业和才华的赞美，将其比喻为宝贵的财富。诗中还提到了三台的建设和文化教育的重要性，以及军事发展的重要性。
整首诗表达了诗人对朝廷的忠诚和对国家繁荣的祝愿，同时也流露出对朝廷现状的忧虑和对忠诚之臣的期望。诗意深远，寓意丰富，传递了当时社会背景以及作者对朝廷的看法。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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