玉帝居金阙，灵山几处朝。
简书犹有畏，神理讵能超。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
离怀结不断，玉洞一吹箫。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
《奉酬茅山赠赐并简綦毋正字》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了对茅山赠赐的感谢之情，同时也表达了对神仙仙境的向往和追求。
诗词的中文译文如下：
玉帝居金阙，灵山几处朝。
The Jade Emperor resides in the Golden Palace, the sacred mountain is visited by many.
简书犹有畏，神理讵能超。
Even the simplest writings still hold awe, how can one surpass the divine principles?
鹤庙新家近，龙门旧国遥。
The temple of the cranes is close to the new home, the old country of the Dragon Gate is far away.
离怀结不断，玉洞一吹箫。
The bond of departure is unbroken, a flute is played in the jade cave.
这首诗词表达了诗人对茅山赠赐的感谢之情。茅山是中国道教的圣地，诗人将茅山比喻为玉帝的居所，金阙则是指宫殿。诗人对茅山的景色感到赞叹，称其为灵山，表示其神秘而神圣。诗人虽然只是简单的书写，但仍然对神仙仙境充满敬畏，认为人类的智慧无法超越神灵的智慧。
诗中提到了鹤庙和龙门，这两个地方都是与仙境有关的象征。鹤庙被描述为新家，说明诗人与仙境的距离很近，而龙门则是旧国，说明诗人对仙境的渴望和向往。
最后两句表达了诗人对仙境的追求和向往。诗人说离怀结不断，表示对仙境的思念之情无法舍弃。而玉洞一吹箫，则是对仙境的一种想象，箫声吹响，仿佛能够进入仙境，与神灵相会。
整首诗词通过对茅山的赞美和对仙境的向往，表达了诗人对神秘而神圣的仙境的渴望和追求，同时也表达了对赐予的感激之情。诗词运用了富有想象力的语言和意象，给人以美好的联想和感受。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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