枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。
念离当夏首，漂泊指炎裔。
江海非堕游，田园失归计。
定山既早发，渔浦亦宵济。
泛泛随波澜，行行任舻枻。
故林日已远，群木坐成翳。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
将适天台，留别临安李主簿
枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。
念离当夏首，漂泊指炎裔。
江海非堕游，田园失归计。
定山既早发，渔浦亦宵济。
泛泛随波澜，行行任舻枻。
故林日已远，群木坐成翳。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。
这首诗是唐代孟浩然创作的一首诗，题为《将适天台，留别临安李主簿》。诗中表达了诗人的离别之情和对逝去时光的思索。
诗中以枳棘和匏瓜来比喻诗人和他的朋友之间的关系，在离别之际，诗人感慨万分，表达出对友谊的珍惜和不舍。
接着诗人提到自己要离开的原因是指向夏天的远方，漂泊于炎热之地。他在江海间游荡，远离了家园，失去了回归的计划。诗人对于离乡背井和漂泊生活的不安和迷茫感到痛苦。
然后诗人提到自己离开了匆匆忙忙，定去了天台。天台山是中国著名的山峰，也是佛教名山，被诗人看作是一个远离尘嚣和纷扰的地方。这里的"定山"可以有离开的意思。
接着诗人描述了自己从渔浦乘船出发，在夜晚中渡过了大海。泛泛随波澜，行行任舻枻，表现了诗人的行旅之苦和艰辛。
最后诗人用"故林已远，群木坐成翳"来表达自己距离故乡已经很遥远，回去的路也变得难以找到。他借这一景象表达了对往事逝去和失去自己归属的无奈。
最后两句诗"羽人在丹丘，吾亦从此逝"表达了诗人对羽人（佛教中指僧人）寻求超脱的向往，也表达了诗人作为凡人的离去之意。
这首诗词描绘了诗人离开家园，漂泊他乡的心境和无助感。通过用典和意象的运用，诗人表达了对友谊和归属的思考。整首诗抒发了诗人的离愁别绪和对逝去时光的思索，具有深沉的诗意和情感。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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