天上贵神，推移九宫。
厥位靡常，降康则同。
来集于坛，顾歆恪恭。
歌以送之，飚静旋穹。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元祐祀九宫贵神二首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗描绘了天上的贵神在九宫中的变动，以及它们的降临会给人们带来康乐和祥和的场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
天上的贵神，推移于九宫。
它们的位置并非固定，只有康乐之时才会降临。
它们来聚于祭坛，显得庄重而恭敬。
我们唱歌送别它们，歌声在静谧的穹顶中回荡。
诗意：
这首诗词描述了天上的贵神在九宫中的运动和变动。九宫象征着天地宇宙的秩序，贵神的推移暗示着天象的变化和人事的兴衰。只有当社稷安宁、人民安乐的时候，贵神才会降临。它们的降临象征着福祉和吉祥，给人们带来希望和欢乐。
赏析：
这首诗词运用了比喻的手法，将天上的贵神比作推移于九宫之中。九宫作为一种神秘的数学构造，象征着天地间的秩序和规律。贵神的位置变动不定，显示出天象的多变和人世的无常。只有当一切安宁祥和时，贵神才会降临。这种描绘给人以庄严肃穆之感，表达了人们对和谐秩序的向往。
诗中提到贵神来集于坛，顾歆恪恭。这表现了人们对神灵的敬畏和虔诚，体现了古人对祭祀和神明的重视。而最后一句歌以送之，飚静旋穹，形容了歌声的回荡，给整个场景增添了一种神秘而庄重的氛围。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了贵神的推移和降临，表达了人们对天象变化和人世兴衰的感悟。同时，通过对神明的敬仰和祭祀活动的描写，展示了古代人们对神灵的虔诚信仰和对和谐秩序的向往。这首诗词在形式上简练流畅，意境深远，给人以庄重肃穆之感，体现了古代文人对神明和宇宙秩序的思考和追求。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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