龙德而隐，源流则长。
宜乎亿祀，侑享弥昌。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《景祐祀感生帝二首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祀奉生帝的景祐祭祀为主题，探讨了祭祀仪式的意义和价值。
诗词展现了生帝的神圣与伟大。其中，“龙德而隐，源流则长”这句表达了生帝的德行高尚，龙的象征意义也使得其地位崇高而神秘。诗人认为应该举行亿祀，以祈求生帝的保佑和福祉。亿祀指的是亿万人民共同参与的盛大祭祀，展示了人们对生帝的虔诚崇拜。
诗词中还提到“侑享弥昌”，表达了通过祭祀生帝可以获得丰富的恩泽和繁荣。这种祭祀被视为一种仪式行为，通过向生帝表达敬意和虔诚，人们期望得到吉祥和幸福。
整首诗词强调了祭祀的重要性以及对生帝的崇拜和信仰。它传递了一种向上的情感，展示了人们对神明的敬畏和对福祉的渴望。
这首诗词赋予了祭祀仪式以浓厚的文化底蕴和宗教意味。通过亿祀生帝，人们向上帝表达了对他的崇敬之情，并期待着获得神灵的庇佑和福祉。这种信仰和仪式的实施不仅是一种文化的传承，也是人们对美好生活的向往和追求。
总的来说，《景祐祀感生帝二首》通过抒发对生帝的崇拜和祭祀仪式的描述，表达了人们对神灵的虔诚，以及对神灵庇佑和福祉的向往。这首诗词通过古代祭祀文化的描绘，传递了一种信仰和向上的情感，展示了人们对美好生活的追求和渴望。
梅港绝梅根，渺莽芦与荻。芦荻摇北风，正逢霜雪激。岸津只两家，泥草落四壁。何人舟欲进，想惧少遮羃。我舟强来依，无故此涉历。所嗟浮寄人，见舟甚仇敌。其说自和易，举柱累梳剔。舟子自高骞，呼月吹短笛。同行更迂旷，索瓶倒馀沥。浑忘值危途，去住尚怵惕。胆消羁思苦，此际
太守王夫子，山东老俊髦。壮年闻猛烈，白首见雄豪。食雁君应厌，驱车我正劳。中书有安石，慎勿赋离骚。
当年琴调绝平平，妄意先贤宰武城。邑有澹台犹欠识，始知令尹未聪明。
莫嫌征税太喧卑，尺蠖将伸用屈为。好趁江西趋召命，此诗兼送入京时。
定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
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