都邑浩穰，民物富盛。
主以灵祗，昭乃丕应。
玉帛牲牲，鼓钟筦声。
祗直攸歆，归于至静。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《元符祭神州地祗二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描述了都邑的繁荣和人民的富足，以及通过祭祀神州地祗来祈求国家繁荣昌盛的场景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
《元符祭神州地祗二首》
浩浩的都邑，人民富饶。
国家以虔诚祭祀，彰显着伟大的应允。
玉帛献上，祭鼓和钟声鸣响。
神州地祗庄严端正，回归至宁静之境。
诗意：
这首诗词以隋代的都邑繁荣和人民富盛为背景，表达了人们对国家繁荣和和平的祈求。通过举行盛大的祭祀，人们向神州地祗表达虔诚之情，希望能得到神灵的庇佑和回应。同时，诗中也展示了祭祀仪式的隆重和庄严，以及人们追求安宁宁静的心态。
赏析：
这首诗词以简练而富有节奏感的语言，描绘了隋代都邑的繁荣景象和人民的富足。诗中通过描写祭祀仪式，展示了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。同时，通过描述祭祀场景中的玉帛、鼓钟声，诗词给人一种庄严肃穆的感觉，凸显了祭祀仪式的盛大和神州地祗的威严。
诗词的最后一句"祗直攸歆，归于至静"表达了人们希望通过祭祀神州地祗，获得平静宁和的境界。这种追求至静的心态反映了当时社会的一种心理状态，人们渴望和平、稳定和繁荣。
总的来说，这首诗词通过描绘隋代都邑的繁荣和祭祀仪式的盛大，表达了人们对国家繁荣昌盛的期盼，以及对和平安宁的向往。它展示了当时社会的风貌和人们的精神面貌，具有一定的历史和文化价值。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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