祥祥曾麓，德合方血。
万邦展养，九御蒙慈。
孝恭祊祏，美播声诗。
淑灵顾享，申锡维棋。
《景祐以后乐章六首》是宋代真宗创作的一组诗词。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词：祥祥曾麓，德合方血。
中文译文：吉祥繁荣的曾祖庙，美德传承至今。
诗意：这两句诗以祖庙为背景，表达了祖先的庇佑和美德的传承。祥祥意味着吉祥繁荣，曾麓指代曾祖庙，表明祖先的庇佑使得后代能够享受到吉祥的福祉。德合方血表示美德通过血脉代代相传，代表着后代继承祖先的美德，使整个家族得以繁荣。
赏析：这两句诗通过祖庙这一具体形象，表达了真宗对祖先的敬仰和对家族的自豪感。他相信祖先的庇佑和美德对自己和朝廷具有重要的影响力。这种对祖先的敬仰和传统的重视，体现了真宗对家族文化和传统价值的认同，并以此来巩固自己的统治合法性。
诗词：万邦展养，九御蒙慈。
中文译文：万邦受到滋养，九夷蒙受慈爱。
诗意：这两句诗表达了真宗的统治理念和为民众谋福祉的决心。万邦指代各国，展养表示国家得到滋养和繁荣。九御代表九夷，蒙慈表示九夷受到慈爱和庇护。
赏析：这两句诗体现了真宗治理国家的抱负和愿景。他希望能够使各国受到滋养和繁荣，以实现国家的和谐发展。九御蒙慈则表明他对九夷的关怀和慈爱，体现了他推崇仁爱之道，为国家的统一和和平做出努力。
诗词：孝恭祊祏，美播声诗。
中文译文：孝敬恭顺，庄重肃穆，美好的声音传播诗歌。
诗意：这两句诗强调了真宗对孝道和文化的重视。孝恭祊祏表示对父母的孝敬和恭顺，体现了真宗对传统伦理道德的坚守。美播声诗表示美好的声音传播着诗歌，强调了真宗对文化艺术的推崇。
赏析：这两句诗展示了真宗作为一位皇帝的思想和行为准则。他强调孝敬和恭顺作为一种传统美德，对于维护社会稳定和家族和睦具有重要意义。他也推崇文化艺术，认为美好的声音和诗歌的传播可以丰富人们的生活，提升社会的精神境界。
月魄生宵晕，风乌送晚凉。飞蝇随镂管，浮蚁溢清觞。负郭春耕废，钧天晓梦长。玉签声未断，落宿斗宫墙。
沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。鸡声共邻巷，烛影隔茅茨。坐惜牛羊径，芳荪白露滋。
钦之谓我曰：诗似多吟，不如少吟。诗欲少吟，不如不吟。我谓钦之曰：亦不多吟，亦不少吟。亦不不吟，亦不必吟。芝兰在室，不能无臭。金石振地，不能无声。恶则哀之，哀而不伤。善则乐之，乐而不淫。
子张闻语便书绅，太似胸中未识真。忠信笃钦非外物，当於行处用精神。
晨起常教置一壶，色如鹅氄滑如酥。侍郎取榼不须笑，司业与钱还复酤。霜路预愁骑款段，雪舟每忆钓菰蒲。寒花满帽君无笑，醉倒偏宜稚子扶。
去郡五里安国寺，断蓬荒蓧成邱墟。郡人不置瓜李嫌，公亦甘与泉石居。想憎俗事败人意，独愿灯火勤三余。今人不出如处女，陋室暗屋跖不如。闻君读书胡乃尔，政恐心地怠芟锄。前辈浑厚应有此，难弟难兄俱可书。
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