雪影萧萧带晚霞，胭脂灼灼傍铅华。
孤山夜合连枝来，一树春分二色花。
牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家。
向来逋老题诗处，曾有红裾拂碧纱。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《赋太和寺同根红白梅》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了冬日夜晚，在雪花的映衬下，红色和白色的梅花相互辉映的美景。
这首诗以雪影与晚霞交相辉映的景象作为开篇，给人一种宁静而美丽的感觉。胭脂灼灼傍铅华，形容梅花的红艳和洁白，更加突出了梅花的妖艳之美。
接着，诗人提到梅花并不孤单，孤山夜合连枝来，意味着梅花相互依偎、共同开放，增添了诗中的温馨与情感。一树春分二色花，表达了梅花的特殊之处，同一株梅树上既有红色的花朵，又有白色的花朵，犹如春天的分界线。
下文中，诗人运用了牛继马来几换骨、鹤乘鸾去忽通家的形象化语言，来形容梅花的独特性和美妙之处。牛继马来几换骨表达了梅花的变幻多样，宛如换了不同的身躯，而鹤乘鸾去则表达了梅花的高洁和超凡脱俗之美。
最后两句诗提到了诗人常常在老去时去题诗的地方，曾有红裾拂碧纱。这里可以理解为诗人曾经在这里留下过他的诗作，红裾拂碧纱则是诗人自己的形象，通过诗歌表达对梅花之美的赞美。
整首诗以雪中的红白梅花为主题，通过描绘梅花的姿态和色彩，表达了作者对梅花高洁、坚韧、温馨之美的赞美和敬仰。梅花象征着冬天的坚强和春天的希望，也寄托了作者对生命的理解和追求。这首诗词以其精湛的描写技巧和独特的意象，展现了宋代诗人对自然美和人生哲理的深刻感悟，给人以美的享受和思考的启示。
岁残清夜一溪澄，更爱千峰霁月升。天地高低银色界，山川表裹玉壶冰。裘单拥火宜无倦，石响舟行恐不胜。休数兴来并兴尽，兹游今古亦何曾。
一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
上樽不解散牢愁，灵药安能扶死病？千钧强弩无自射虚空，六出奇计终难逃定命。人生斯世无别巧，要在遇物心不竞。忧忘寝食怒裂眦，孰若凭高寄孤咏。炎天一葛冬一裘，藜羹饭糗勿豫谋。耳边闲事有何极，正可付之风马牛。
青阳三巳日，佳气九城中。洛饮传周俗，溱诗载郑风。停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。选胜开慈宴，多欢组绶同。
鱼梁沙浅鹭争淘，处处村田响桔槔。一夜城西苕水下，酒船直并小楼高。
城外萧萧北风起，城上健儿吹落耳。将军玉帐貂鼠衣，手持酒杯看雪飞。
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