谋身堪笑若舂锄，甓社栖寒水满湖。
近寺偶成莲社似，为园非效辋川图。
清樽酒好诗中圣，古冢珠存念大儒。
久矣自求无所用，喜君能好柏楸株。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵奉酬张野夫见赠》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
谋身堪笑若舂锄，
这里的“谋身”指追求官职、名利，而作者认为这种追求是可笑的，就像用锄头来舂谋求个人利益的土壤一样。张镃表达了自己对功名利禄的淡漠态度。
甓社栖寒水满湖。
诗中提到的“甓社”是一种池塘的名字，它代表了安静、深远的境地。这里的寒水充满了整个湖泊，暗喻了作者内心的孤寂和冷静。
近寺偶成莲社似，
这里的“近寺”指离近寺庙，作者在离寺庙不远的地方，偶然间构成了一个犹如莲花般美丽的景色。这表达了作者对自然景色的赞美，同时也暗示了他内心的宁静和超脱。
为园非效辋川图。
这里的“为园”指作者为自己修建的园林，他认为这个园林并不是模仿古代文人辋川图而建造的。辋川图是唐代文人张旭的作品，以其山水之美而闻名。作者以此表达了自己对独特个性的追求，不愿随波逐流，而是力求创造自己独特的艺术境界。
清樽酒好诗中圣，
这里的“清樽酒好”暗示了作者钟爱美酒佳酿，而“诗中圣”则指宋代文学家苏轼，意味着作者认为诗歌是卓越的艺术形式，具有神圣的意义。这一句表达了作者对诗歌的热爱和对文学艺术的追求。
古冢珠存念大儒。
这里的“古冢”指已故的墓地，而“珠存”则指墓地中珍贵的东西。作者在这里表达了对已逝的大儒（指杰出的文学家、学者）的怀念之情，认为他们的学问和成就就像是埋葬在墓地中的珍宝，永远值得铭记。
久矣自求无所用，
这里的“久矣”表示长久以来，作者一直在追求，但未能获得所期望的成果。他认识到自己的努力可能没有明确的目标和用途。
喜君能好柏楸株。
这里的“君”指诗词的赠予者张野夫，而“柏楸株”则指柏树和楸树，这两种树木都象征着高尚、坚贞的品质。作者在此表达了对张野夫的赞美，赞赏他对高尚品质的追求。
这首诗词通过对自然景色、个人追求和友情的描绘，表达了作者的独立思考、对功名利禄的淡漠态度以及对高尚品质的追求。同时，诗词中的意象和比抒发了作者内心的情感和对自然、诗歌、友情的热爱。整体而言，这首诗词展现了张镃淡泊名利、追求内心自由与独立的精神境界，以及对高尚品质和真挚情感的珍视。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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