世态从渠变，前山只麽新。
关门便懒退，遇事少躬亲。
和我诗何益，知公道不贫。
两旬才识面，枉是自由身。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵罗端规二首》是宋代张镃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
世态由渠变，前山犹自新。
关门便懒退，遇事少亲身。
和我诗有何益，知公道不贫。
两旬才见面，枉是自由身。
诗意：
这首诗词以描绘社会风气的变迁为主题，表达了诗人对于现实世态的观察和思考。诗中通过对比渠变和前山的新旧，抒发了对于社会道德的失落和对于过去美好时光的怀念。诗人感叹现实社会中的人们变得越来越功利和懒散，关门闭户、不愿参与社会事务，以及漠视公共道德的现象。诗人抒发了对于这种现状的不满，并认为写诗对于改变现实并无多大帮助，真正的财富在于拥有公正的品德。最后诗人提到自己只见过对方两次，却感到自由身份的虚无。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对于社会风气的反思和对于个人自由身份的思考。诗中运用了对比手法，通过描述渠变和前山的新旧，展示了社会的变迁和现实的不如意。诗人以自身的观察为基础，对社会人际关系的冷漠和对公共道德的忽视表示不满。最后一句表达了诗人对于自己逐渐认识到的现实状态的无奈和感叹。整首诗词情感真挚，意境深远，反映了宋代社会的一些普遍现象，同时也引发了读者对于社会道德和个人生活状态的思考。
花神得与换新妆，不著仙家金缕裳。也学时人尚红粉，依前风味带黄香。微醺有意随风舞，独立无言任雨荒。唤作桃红元未称，桃花那解傲秋霜。
不是山阴画，清流曲更方。欲知三面景，绝胜九回肠。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
一自夷氛起大东，仪图牖户与家同。犬羊敢蚀金瓯限，虮虱空劳田舍翁。卜式异时真许国，弦高他日岂论功。王师行报收辽海，一盏吾当酹殡宫。
柳烟浓，花露重，合是醉时候。楼倚花梢，长记小垂手。谁教钗燕轻分，镜鸾慵舞，是孤负、几番春昼。自别后。闻道花底花前，多是两眉皱。又说新来，比似旧时瘦。须知两意长存，相逢终有。莫谩被、春光僝僽。
美貌雄才已少齐，宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦，玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。蓬瀛宴罢试回首，一望尘中路正迷。
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