和资道山路见菊杂言

桃李不如菊,露下花开意自足。
菊亦谢桃李,妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清,爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家,平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军,见者面柔辞气曲。
唯有禅翁向晚秋,东篱细步想风流。

作品评述

《和资道山路见菊杂言》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
桃李不如菊,
露下花开意自足。
菊亦谢桃李,
妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清,
爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家,
平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军,
见者面柔辞气曲。
唯有禅翁向晚秋,
东篱细步想风流。

诗意和赏析:
这首诗词以菊花为主题,表达了作者对菊花的赞美和对俗世的批判。

首先,作者通过对比桃李和菊花,表达了菊花的高洁和自足之美。他认为桃李不如菊花,因为菊花在露水的滋润下绽放,表达了一种自然而然的美感。

其次,作者指出菊花也感谢桃李的存在,因为桃李虽然妖艳,但能够被世俗所接受。这里,作者暗示了菊花的高洁和独立,与桃李的妖艳和俗世相比。

接着,作者将菊花与君子相比,认为菊花比君子更清高。他表达了对菊花的喜爱,并愿意像陶渊明一样独自欣赏菊花。

然后,作者转向对世俗的批判。他描述了一个渐渐富贵起来的人,但他的形象却是一个束腰红衣的奴仆,缺乏自由和尊严。作者以此暗示,富贵并不一定带来真正的自由和幸福。

最后,作者通过描绘禅翁向晚秋时在东篱细步的情景,表达了对自由和风流的向往。禅翁在秋天的晚上,独自在东篱散步,展现了一种超脱尘世的境界。

总的来说,这首诗词通过对菊花的赞美和对世俗的批判,表达了作者对高洁、自由和风流的向往,以及对世俗束缚的反思。

作者介绍

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。

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