作品评述
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。该诗以田园为背景，通过描绘祖父将田地都卖掉的情景，表达了作者对田园生活的怀念和对时光流转的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
祖父田园都卖了，
四边界至不曾留。
奈何犹有中心树，
恼乱春风卒未休。
诗意和赏析：
这首诗词通过叙述祖父将田园都卖掉的情景，表达了作者对家园和田园生活的怀念之情。祖父出售了所有的田地，四周的边界也已经不再存在。然而，尽管田园已经被剥夺，仅存的中心树仍然存在，它成为了作者对过去的依恋和回忆的象征。春风轻拂，让作者心中的不安和烦乱难以平息。
这首诗词以简练而质朴的语言，展现了作者对田园生活的深深眷恋。通过描述祖父卖掉田园的事情，表达了作者对现实中物质利益和时光流转的感慨。中心树的形象象征着家园中的一点纯净和美好，使得整个诗词中的伤感情绪更加突出。同时，春风的恼乱也暗示着作者内心的不安和无奈。
这首诗词通过具象的描写，传达了作者对逝去的田园生活的怀念和对现实中的无奈的情绪。它让人们沉浸在对过去美好时光的回忆中，思考人生的变迁和物质追求对内心的影响。这种对田园生活的追忆与对时间流逝的感慨交织在一起，给人以深深的思考和共鸣。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。