送毕用虎谈星命

知君家世擅儒风,不与江湖术士同。
季主市占排贾谊,□平肆卜服扬雄。
言谈简淡非长古,揖让雍□□鞠躬。
甲子支干五星说,源流本出六经中。

作品评述

《送毕用虎谈星命》是宋代方回创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人对毕用虎的赞赏和送别之情,以及对星命学的认同和推崇。

诗词的中文译文如下:
知君家世擅儒风,不与江湖术士同。
季主市占排贾谊,□平肆卜服扬雄。
言谈简淡非长古,揖让雍□□鞠躬。
甲子支干五星说,源流本出六经中。

这首诗词的诗意表达了对毕用虎的赞赏和敬佩之情。诗人知道毕用虎家世背景深厚,擅长儒家学问,不与江湖术士相同。诗人通过对季主、市占、贾谊、□平、肆卜、服扬雄等名人的提及,突显了毕用虎在星命学领域的卓越造诣。

诗人认为毕用虎言谈简洁朴素,不拘泥于古代学者的繁复辞藻,也展示了他在待人接物上的礼貌和谦逊的态度。诗人以"揖让雍□□鞠躬"的描写,表达了对毕用虎的敬意和对他为人的肯定。

最后两句"甲子支干五星说,源流本出六经中",则揭示了毕用虎在星命学方面的研究成果。"甲子支干五星说"指的是甲子年支干与五星相关的说法,而"源流本出六经中"则意味着这些研究成果源自儒家六经,体现了毕用虎对传统学问的继承和发展。

这首诗词通过对毕用虎的赞美和对星命学的推崇,展现了诗人对学识渊博和人品高尚的敬仰之情。同时,也表达了对儒家学问的重视和对传统文化的传承的思考。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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