喜雨

《喜雨》是宋代文学家苏辙的作品。这首诗描绘了一场久旱后终于下起了喜雨，给人们带来了希望和喜悦的情景。

以下是这首诗词的中文译文：

夏田已报七分熟，
Summer fields have yielded a seven-tenths harvest,

秋稼方忧十日乾。
But the autumn crops worry after ten days of drought.

好雨徐来不仓卒，
The good rain comes slowly, not in haste,

天公似欲救艰难。
As if the heavenly gods intend to relieve hardship.

魃张鹰犬无遗力，
The drought-demons slacken their hold,

社近鸡豚趁早寒。
Villagers gather chickens and pigs, fearing the early chill.

老病随人幸一饱，
The elderly and sick luckily enjoy a satisfying meal,

炉香无语只长叹。
The fragrance from the stove silently evokes long sighs.

这首诗词通过描写久旱后的喜雨，表达了苏辙对自然力量的敬畏和对人们命运的关切。下面是对这首诗词的进一步赏析：

首先，诗词以夏田已报七分熟、秋稼方忧十日乾的对比，形象地揭示了农民在久旱中的焦虑和对收成的担忧。接着，作者以“好雨徐来不仓卒，天公似欲救艰难”表达了他对喜雨的期盼和对天命的解读，认为这场雨是上天救助困苦的象征。

其次，诗中提到魃（bá）张鹰犬无遗力，社近鸡豚趁早寒。魃是中国神话中的一种恶神，张鹰犬象征着旱灾的威胁。社指的是农民村庄，社近鸡豚的描写暗示了人们为了逃避早寒而提前屠宰家畜，以充实生活。这些描写展示了人们在旱灾中采取的一些紧急措施以及他们对自然灾害的无奈。

最后，诗词以老病随人幸一饱，炉香无语只长叹作为结尾，表达了对弱势群体的关怀。老病随人的幸福是短暂的，炉香无语则象征了人们对生活的无奈和对命运的叹息。

总的来说，《喜雨》以简洁的语言描绘了久旱后的喜悦场景，并通过对人们的生活状态和情感的描写，传达了作者对自然的敬畏、对人们命运的关怀以及对生活的思考。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。