游圆通寺

欲坐又还起,白云随我行。
一空皆佛性,群动共秋声。
崩石斜分路,支冈半入城。
明朝山下去,平地见朱甍。

作品评述

游圆通寺

欲坐又还起,白云随我行。
一空皆佛性,群动共秋声。
崩石斜分路,支冈半入城。
明朝山下去,平地见朱甍。

中文译文:

我想坐下,却又站起,白云随着我的脚步前行。
整个天空都展示着佛性,万物都随着秋天的声音而活动。
坍塌的石头斜划出一条道路,山丘半隐藏在城市之中。
明天早晨离开山下,平地上可以看到红色的屋顶。

诗意和赏析:

这首诗描绘了诗人在游览圆通寺时的景象和感受。诗人有一种行走的冲动,他开始坐下,却又立即起身,白云跟随着他的行走。这反映了诗人内心的不安定和渴望自由的心情。

诗中表达了一种佛教的思想,认为整个天空都是佛性的表现,万物都和秋天的声音一起活动。这种佛性的感悟使诗人与自然和谐相处,感受到了宇宙的神秘与美妙。

诗中提到的坍塌的石头和山丘一直延伸到城市之中,展示了自然与人造环境的交融。明天早晨诗人离开山下,平地上的红色屋顶象征着人类的居住和城市的存在。这种景观的转变暗示着诗人从山中深思回归到现实生活中。

整首诗以简洁的语言表达了人与自然、思想与现实的交织关系,以及佛教对诗人灵感和人生观的影响。展现了对自然美的追求和对人造环境的思考,具有深远的意义。

诗词推荐

簸弄乾坤,灵蛇在掌。露刃含霜,阿谁近傍。歼厥渠魁未得时,蛰龙护匣牢收抗。还他道地,剑州与太阿无两样。携来剪月亭前,共聚五湖禅流,拭目纵观,连声称赏。

迥绝尘埃表,宁无造物司。鹿驯贪客过,龙老恶人窥。丹去炉仍在,云生洞愈奇。归舟天尽际,杖履复何时。

十五游方今五十,异乡偏感故乡春。吴樯语燕频留客,楚谷蛮莺苦唤人。柳瘿冷悬芳信雨,花须暖污阿香尘。如今又在长安别,夜夜天边望北辰。

为养还相戒,南陔昔有诗。都卢这个意,焉用补亡为。

身傍蓬莱近紫清,巧言一出忽职笙。祗今家食应无恙,书傅衡阳雁寄声。

闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。

花不知愁句又尘,晚寒独自倚栏频。一分心事一分雨,春负予耶予负春。

雪窦虚无启,云幢指顾生。花唯谙石竹,草乍认山精。鹿角峰歧过,嵒头世外行。孤鸿知我意,从此共南征。

一事无成老已成,不堪岁月又峥嵘。愁生新雁寒初下,睡起残灯晓尚明。天地何由容丑虏,功名正恐属书生。行年七十初心在,偶展舆图泪自倾。

登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。落日乘醉归,溪流复几许。

乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。

烟巷鸡鸣曙色开,秋林鹊噪远人回。老夫自扫风前叶,稚子兼锄雨后苔。近市酒浆浑易得,傍溪鱼蟹亦须来。鸥边野水明如镜,更坐寒山共一杯。

池上荷花绿净时,岸头杨柳插天垂。倦翁纵步聊行散,早有龟鱼圣得知。

效山谷道人“陶陶兀兀”之句,法其体,作此以遣兴云。休休莫莫,当年不负西湖约。一枝初见横篱落。嚼蕊闻香,长是醉乡落魄。而今对酒空斟酌。老来多病情非昨。谁人伴我临东阁。冷淡吟怀,犹可追前作。

万旅云屯独鼓行,将军誓死不求生。祗今淮浦耕桑满,瞻落胡儿不敢争。

路绕溪回不计程,行邮今复宿延平。阴云藏月不知处,急雨落天无数声。病起尚疑群蚁斗,梦余初听一鸡鸣。泉山去岁同游赏,惟有神君识此情。

志气凌云,精神英秀,得脱遍求真理。虚空炉户,自已天真,遭遇便能修制。师不高明,咫尺如隔,千里安分真伪。这黄芽赤髓,时人皆有,柰何愚昧。真烈士、斡运机关,凿开混沌,夺得夜明如意。辉辉宝盖,赫赫灵光,影隐大渊无滞。休纵心猿,盗了金鼎还丹,谩劳虚费。起三阳真火,

山边白云闲不扫,庙前土马荒春草。山下松花龙甲光,东风古柏吹暖香。朝霞为裳水为佩,守庙千年老龙在。清风扫堂神暮还,山头月出溪潺潺。

五天一只蓬蒿箭,搅动支那百万兵。不得云门行正令,几乎错认定盘星。

风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。