赠浮屠勤上人

隔宿不问道,此语幼所闻。
汩没尘土中,岁晚方得君。
学道戒怠情,成功在精勤。
勤哉勤道者,取名不徒云。
别来十二秋,东游遍温鄞。
持呪动至暮,坐禅常达昕。
寸阴古所惜,君今惜余分。
兢兢穷昼夜,直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤,那容混难群。
我老懒成癖,见君但欢欣。
茅斋无一物,坐对柏子焚。
忽然舍我去,翩若风中云。

作品评述

《赠浮屠勤上人》是宋代王之道创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
送给勤上人浮屠

隔夜不探访道义,这话我小时候听说过。
你深入尘土之中,岁月晚了才遇到你。
学习修行要戒除懒散之情,成功在于专心努力。
勤奋的修道者啊,不只是名字空谈而已。
别离已有十二个秋天,东游过温鄞的各个地方。
持诵咒语直到黄昏,坐禅常常见到天明。
时间的流逝让人倍感珍惜,你如今珍惜着余下的岁月。
辛勤努力,无论白天黑夜,直到忘却薰香的禅房。
傲立冲天的孤高鹤,不容混杂与平庸。
我已老态成癖,见到你只有喜悦。
茅斋中一无所有,坐对着燃烧的柏子。
突然间你离去,翩翩如风中的云。

诗意:
这首诗表达了对浮屠勤上人的赞颂和祝福。诗人回忆起自己小时候听到的勤上人的教诲,感叹自己与勤上人的相遇是岁月晚了才得以实现。诗人认为修行道路需要戒除懒散之情,只有专心努力才能取得成功。勤奋的修道者不仅仅是名字的美称,而是通过实际行动去追求道义的人。诗人回忆了与勤上人的别离,感慨时光流逝,也珍惜自己余下的时光。他向勤上人表达了敬意和喜悦,同时也承认自己已经老态成癖。最后,诗人描述了茅斋中的场景,坐在燃烧的柏子前,突然间看到勤上人离去,如同风中的云彩一样轻盈。

赏析:
《赠浮屠勤上人》以简洁明快的语言表达了诗人对勤上人的敬佩和祝福之情。诗中通过对勤上人的赞颂和自己与勤上人的相遇经历的回忆,展现了修行之道的价值和意义。诗人将勤上人视为勤奋、专心致志的修道者的典范,对他的努力和成就表示敬佩。诗人对光阴的流逝和生命的短暂感到惋惜,同时也对自己所拥有的时光表达了珍惜之情。最后,诗人运用寓言的手法,以茅斋中的场景和勤上人的离去作为结束,给人一种意境转换和意外之感。整首诗情感真挚,语言简练,富有哲理和文化内涵,展现了宋代文人对修行之道的追求和思考。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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