用厚后弟强甫韵

临池苫盖钓鱼庵,却笑温生起水南。
林下休官谁见一,岁寒取友不过三。
点黄岂有眉间喜,坚白都无舌本谈。
柱下首阳孰工拙,东方元未识夷聃。

作品评述

《用厚后弟强甫韵》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

临池苫盖钓鱼庵,
却笑温生起水南。
林下休官谁见一,
岁寒取友不过三。

点黄岂有眉间喜,
坚白都无舌本谈。
柱下首阳孰工拙,
东方元未识夷聃。

中文译文:
在池塘边搭起茅草遮盖的钓鱼庵,
却嘲笑温生起水南。
在林间休息的官员谁能看到一位,
寒冷的岁月中交友不过三人。

点缀的黄花怎会有眉间的喜悦,
坚硬的白石却无法言说。
柱子下的首阳是谁的工艺粗糙,
东方的人们还未了解夷聃。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景观和人物描写为主线,表达了作者对友谊和人生的思考。

诗的开头描述了一个钓鱼庵,位于池塘边上,用茅草遮盖。这里的钓鱼庵象征着宁静和避世之地。作者嘲笑温生,可能是因为他追求名利,而不懂得享受自然的美。

接下来的两句表达了作者对友谊的看法。在官场中,很难找到真正的朋友,作者认为岁寒时节,能交到三个真心朋友已经足够。这反映了作者对友谊的珍视和对人际关系的深思。

下一段描述了眉间的喜悦和坚硬的白石。眉间的喜悦指的是人的情感和内心的喜悦,而坚硬的白石则象征着无法言说的内心感受。这里作者表达了情感和内心体验无法用言语完全表达的观点。

最后两句描述了柱子下的首阳和东方的人们。首阳可能是指柱子下的人,他的工艺粗糙,暗示着他的能力有限。东方的人们还未了解夷聃,夷聃是古代神话中的人物,代表着智慧和博学。这里作者暗示东方的人们还未能理解真正的智慧和学问。

总的来说,这首诗词通过自然景观和人物描写,表达了作者对友谊、人生和智慧的思考,展示了作者对人际关系和内心体验的独特见解。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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