偈颂一百零二首

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

有一物，黑似漆，常在面门出入。
这里描述了一种黑色的物体，它经常在人的面门（指口鼻）进出。

骑声盖色，妙密中险崖。
它发出的声音像是覆盖了一层厚重的颜色，它在奇妙的隐密之中又存在着险峻的崖壁。

倒用逆施，险崖中妙密。
它以相反的方式运用，在险崖之中展现出神奇而隐秘的特质。

三世诸佛远之愈亲，白牯狸奴得之转失。
这个黑色的物体与三世佛陀的关系越来越亲近，而白牯狸奴（指释迦牟尼佛）曾经得到它却又失去了。

法华不惜眉毛，为汝当阳拈出。
《法华经》中的佛法不吝惜眉毛，为了你而取出。

夭夭矫矫，粼粼皴皴，将谓南山鳖鼻，却是天台楖栗。
它显得娇嫩而挺拔，闪烁着明亮的光芒，虽然看起来像南山的鳖鼻，但实际上是天台山上的楖栗。

这首诗词通过对黑色物体的描绘，把它与佛教的教义和象征进行了联系。黑色物体象征着佛法的神秘和深邃，它的存在既是险峻崖壁的挑战，又是妙密法门的奥秘。诗词中提到的白牯狸奴代表释迦牟尼佛，而法华经象征佛教经典中的智慧和慈悲。整首诗词通过对形象的描写和象征的运用，表达了佛教教义中深奥的思想和修行的道路。同时，诗词运用了形象的对比和意象的转换，给人以视觉和感觉上的冲击，增强了诗词的艺术感和表现力。

释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。