出自明谢元汴的《为石丈招魂歌》
拼音和注音
wú yòu hé wéi hū yàn lán diào zhǐ ， shāng huí fēng xī wǎng rì ， ér zì míng qí bēi 。
翻译及意思
词语释义
何为：1.为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？”唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？”清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”2.干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝刘稷﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“子产立公孙洩及辰止……太叔曰：‘公孙何为？’子产曰：‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？”唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
回风：参见：[[回风]]，[[回风]]
往日：（名）从前。
谢元汴
不详
原诗
尔石之生何太奇，瘗没于万古之幽昧，天荒地老无人知。
譬贤有沦于菰芦者，沉厄灾困而无所之。
我始钦石之卓，骇石之诡。
狂怪狂嘻，箕踞其上，若翘足高屋之頫视群儿。
既而悼石之不幸生于海外，狐虺翳之，恶草凭之。
日月之所不照，风雨之所剥劙。
何尔石之刚方正直，禀天地之劲气，而独不逢其时。
不觉为之嗟咨叹泣而涕洟。
嗟石何不居乎治世育乎德门，下为父母所迩，而上为天子所思，乃在此黟谷烟丘幽林绝埼。
其不谄不阿类孤臣，其不怨不乱数孽子。
岂曾参伯奇之化其肠兮，而龙逢比干之存其尸。
阊阖之门不可上些，虎豹啄之丧尔颐。
穷石之水不可厉些，柔诎尔性懦尔肢。
西母北户不可止些，风饕雪虐断尔肌。
孤竹日下不可往些，鸟兽无礼尔心危。
奇肱欢头之状丑狞恶，其形魋魌鲑蠪泆。
阳侦于幽，食尔魂气不得治。
不则化尔为不释之冰，若玉荣之坚栗而葳蕤。
又不则化尔为员丘之竹，若倚骄之礧砢而离离。
惟其不必如雉之可以为蜃雀之可以为蛤兮，遂我之偃蹇阑跚不得志而相宜。
天生奇物必有偶，石介霜严莸蕲。
吾愿与尔不易其叶，不改其枝。
如王屋太行之一在朔之东，一在雍之南，而使冀南汉阴无陇断兮，各有天之一体而为二支。
孰使吾与尔流不得劈形不得分，镵天百尺荒其是非，一似乎苍梧之九嶷。
夫何野水之亡吾庐兮，气如马奔，声如霆击。
彷佛乎伍员之怒其君不受规，发愤飞腾威凌万物而自奋于鸱夷。
尔石独肉视鲲鲸，蜓顾虬螭。
若有六鳌之首戴于其下，而孤峙乎江之湄。
水兮水兮，尔虽能怀山襄陵，倒八寅而洗之，吹五山而碎之，不能使石骨青苔之秀发为之刊而峭质为堕。
吾又何为乎唁兰吊芷，伤回风惜往日，而自鸣其悲。
尔石之生何太奇。