作品评述
《过商山》是一首唐代贯休创作的诗词。诗意描绘了作者在商山上的所见所感，表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。
诗中的“吟缘横翠忆天台”指的是作者在商山上沿着山脚游览，触景生情，回忆起曾经所在的天台山。接下来的“啸狖啼猿见尽猜”描述了作者在山中听到猿猴的嘶叫声，感叹这是山中常见的景象。
接着诗中提到了“四个老人何处去”，这里可以理解为作者思考着岁月更迭，时光荏苒，不禁问起四个老人的去向，也折射出了作者对光阴流转的思考。
然后诗中出现了一声仙鹤，加入了诗人对仙境的幻想。仙鹤通常被视为神仙之物，诗人引起了对仙境的渴望。
之后，诗人回头望皇城宫阙，也意味着他对尘世的背离。他将自己与皇城宫阙相对比，暗示着自己希望脱离尘世的喧嚣和束缚。
第四句“天际峰峰尽堪住”，表达了作者对山的景色的赞叹。他觉得山峰迭起，美不胜收，这也放大了他对自然的向往之情。
最后两句“红尘中去大悠哉”，表达了作者对繁忙纷杂的尘世生活的厌倦与对远离红尘的向往。诗人将自己与红尘对峙，选择了远离尘世的生活，展现了一种豁达自如、心境悠远的态度。
总体而言，《过商山》运用了自然景色和人生哲理相结合的手法，通过作者的感叹和思考，表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往，展示了一种超脱尘世的心态。
作者介绍
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。