和酬魏衍

《和酬魏衍》是宋代诗人陈师道的作品，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
阙然声问略相同，
百里之间一水通。
春兴多多高纸价，
愁怀一一逐归鸿。
不忧寒饿成吾老，
稍喜朝廷记此公。
梦每见君心已了，
不因新句觉情东。

诗意：
这首诗是陈师道的回复魏衍的作品。诗人表达了对魏衍的赞赏和共鸣。他们之间的思想和感情相通，就像百里之间的水流连成一片。在春天的兴起中，纸张的价格飞涨，而忧愁和思念之情则如候鸿一一归来。诗人并不担忧贫寒和饥饿，因为他稍稍欣喜于朝廷能记住这位杰出的公务员。每次梦中见到魏衍，诗人的心境已经舒畅了，不需要借助新的诗句来表达内心的情感。

赏析：
这首诗是陈师道以和酬形式回复魏衍的作品，表达了对魏衍的敬佩和赞赏之情。诗人以简洁明了的语言，展示了与魏衍心灵相通的情感。诗中的百里水通形象生动地描绘了他们之间的默契与共鸣。诗人表达了对魏衍在朝廷中的事迹的欣赏和喜悦，也表示自己并不担忧贫困和困苦，因为心中有了魏衍这样的朋友。最后两句表达了诗人对魏衍的梦中相见，已经释然和满足，不再需要创作新的诗句来表达内心的感情。整首诗以简洁明快的语言，流露出真挚的情感和对友谊的珍视，展示了陈师道的才情和人格魅力。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。