景德以后祀五方帝十六首

们物致用,牙羞神明。
礼成乐举,克享克社。

作品评述

《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况,表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。

这首诗词的中文译文暂未提供,但我们可以进行诗意和赏析的分析。

诗词通过描绘祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。"们物致用,牙羞神明"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备,以及对神明的庄严敬意。"礼成乐举,克享克社"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重,人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意,同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。

整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式,人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照,也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。

尽管没有提供具体的译文,但通过诗意和赏析的分析,我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜,同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

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好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。

出晚浮云合,天寒鶬鸹呼。世人共卤莽,行路日荒芜。衰谢身何补,低垂气不苏。所过凭问讯,似欲慰穷途。

紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,转入鸳鸯金殿里。美人含笑出联翩,艳逸相轻斗容止。罗衣点著浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,顿忆杨园二月初。

云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。门前自有千竿竹,免向人家看竹林。虽有柴门长不关,片云高木共身闲。犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。

芳草沿堤长,圆荷出水迟。倚栏风醒酒,岸帻雨催诗。鸂鶒巢安在,仙凫舄讵期。游鱼知我意,吹沫弄清漪。

香风影里迎新魄,梵呗声中见落晖。自恨劳生名利役,不能来此共忘机。

绿径穿花,红楼压水,寻芳误到蓬莱地。玉颜人是蕊珠仙,相逢展尽双蛾翠。梦草闲眠,流觞浅醉,一春总见瀛洲事。别来双燕又西飞,无端不寄相思字。

五年前具一篇舟,四岁枯乾水绝流。今日重将蓬竹理,暇朝聊作芰荷游。十分清浪堪飞棹,廿里长沟足下鉤。七帙有亲颠欲华,人生会此更何求。

高人结宇修篁里,轩户玲珑映流水。庭皋月转翠阴生,溪上风回青浪起。翠阴青浪映窗扉,曲径台深客到稀。林下移床挥麈坐,沙头系艇钓鱼归。柴门无事临流敞,高卧支颐听清响。千山暮雨石泉通,一夜春雷箨龙长。几席清幽俗事疏,波光尽日映图书。何年得遂辞尘坱,杖策相从此卜居。

种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。

寻溪小径多盘诘,车马初来路欲迷。千古英雄汉天子,桑麻今已遍标题。

洛社看花各妙年,那知关塞起狼烟。旧游只有山川在,佳政时闻岭峰传。对酒鲜欢吾老矣,登高能赋子依然。不忘鸡黍平生约,更泛潇湘下水船。

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渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。官舍村桥来几日,残花寥落待君归。

汴梁三月正繁华。行路见双娃。遍体一身明锦,遮尘满面乌纱。车鞍似水,留伊无故,去落谁家。争奈无人说兴,新来憔悴因他。

灯暗一室幽,鸟鸣四山静。道人坐倚壁,度此清夜永。少时志功名,痴绝如捕影。造物遗以穷,磨砻发深省。坐令盆盎浅,渺渺波万顷。虽未造道真,南辕终至郢。

出谷莺迟,踏沙雁少,殢阴庭宇。东风似水,尚掩沈香双户。恁莓阶、雪痕乍铺,那回已趁飞梅去。奈柳边占得,一庭新暝,又还留住。前度。西园路。记半袖争持,斗娇眉妩。琼肌暗怯,醉立千红深处。问如今、山馆水村,共谁翠幄熏蕙炷。最难禁、向晚凄凉,化作梨花雨。

宽地人来着脚安,好修纕蕙更纫兰。贵游淡似孤寒士,达宦贫於初品官。医国名方留肘后,忧民心事集眉端。浮荣过眼归尽,独鲁灵光耐久看。

萧萧洒洒,有取有舍。藞藞苴苴,无真无假。客来须看,贼来须打。一条竹蓖,天上天下。背触当锋,任人酬价。咄哉村僧,少说大话。龟年收取挂高,从他赞叹从他骂。

当时倒著接(上四下离)回,不但碧桃邀我来。白蚁拨醅官酒满,紫绵揉色海棠开。

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