作品评述
诗词：《李长者赞》
朝代：宋代
作者：释宗杲
中文译文：
李长者，智慧之长者，
洞悉法界之空寂。
智慧超越自我存在，
空寂存在于智慧之中。
诗意：
这首《李长者赞》是宋代释宗杲所作的一首诗词。诗中表达了关于智慧与空寂的思考。李长者被赞颂为具有深邃智慧的长者，他以一根毛发的智慧，洞悉了法界的空无。诗中强调了智慧的本质超越了个体的存在，它不受自我概念的束缚，而空寂则存在于智慧之中。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了深奥的哲学思想。诗人通过李长者的形象，传达了智慧与空寂的关系。智慧被描绘为一种超越个体的存在，它拥有普遍性，不受限于个人的自我。而空寂则是智慧存在的环境，它是一种虚无的状态，没有自性可言。整首诗词以简练的语言，表达了智慧与空寂的微妙关联，启发人们思考生命的本质和存在的意义。
这首诗词对于人们的启迪是深远的。它提醒我们，智慧不应被局限于狭隘的个人观念，而应超越自我，去洞察法界的真相。空寂则是智慧之中的存在，它是一种超越一切界限的存在状态。通过对智慧与空寂的思考，我们可以超越表层的现象，深入探索生命的本质，实现心灵的自由与超越。
总而言之，这首《李长者赞》以简练的语言，表达了智慧与空寂的关联，启示人们超越个体存在的局限，去追寻生命的真谛。它提醒我们，智慧不可局限于狭隘的个人观念，而应超越自我，洞察法界的真相。空寂存在于智慧之中，它是一种超越一切界限的存在状态。这首诗词引发了对生命本质和存在意义的思考，带给人们深远的启示。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。