首尾吟

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,在后可能都没辞。
事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗。

作品评述

《首尾吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫切虑时。
千世万世所遭遇,
圣人贤人曾施为。
当初何故尽有说,
在后可能都没辞。
事既不同时又异,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词以尧夫为主题,表达了尧夫并非出于爱好而吟诗,而是在深思熟虑的时刻才创作诗歌。诗人认为千世万世的人们都会经历各种遭遇,而圣人和贤人曾经为人们做出过贡献。在过去,有许多关于尧夫的故事和传说,而在后世也许没有人能够完全理解这些故事的含义。事物的发展和变化时时不同,尧夫并非出于爱好而吟诗。

赏析:
这首诗词以尧夫为主题,探讨了吟诗的动机和意义。诗人表达了尧夫吟诗的目的并非出于娱乐或个人兴趣,而是出于面对世事的思考和关怀。通过描绘尧夫吟诗的背景和环境,诗人强调了尧夫所面临的重大问题和他对人类社会的关注。

诗中提到千世万世所遭遇,指的是人们在不同的时代和环境中所经历的各种遭遇和困境。圣人和贤人曾经为人们做出过贡献,暗示着他们通过智慧和行动对社会产生了积极的影响。

诗人还谈到了尧夫的故事和传说。诗中提到当初的说辞,即关于尧夫的种种传闻和解释。然而,随着时间的推移,这些说辞可能已经失传或被忽略,后世的人们也许无法完全理解尧夫的故事。

最后两句"事既不同时又异,尧夫非是爱吟诗"表达了事物的变化和发展是不可预测的,尧夫吟诗并非出于个人的爱好,而是出于他对世事的思考和关怀。

通过这首诗词,邵雍以尧夫为象征,探讨了吟诗的意义和动机,并表达了对历史和人类社会的思考和关注。诗词深邃而含蓄,给读者留下了思考和想象的空间。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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