赠安禅勤上人

讵知萧洒吾庐旧,却有高明此寺邻。
水竹迸生刚节老,秋山过抱翠岚新。
惟怜季子归来困,自笑原思久更贫。
深识幽人风义厚,扫轩开榻最相亲。

作品评述

《赠安禅勤上人》是宋代文人曾巩所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
难道知道我简朴的庐舍旧了,却有一座高明的寺庙在邻近。
水与竹交融,生长出坚韧的性格和古老的品质,秋山经过,抱着翠绿的云雾,显得崭新。
我只可怜季子(指安禅勤)归来后的困顿,自嘲原本的思考早已经贫穷。
深知幽僻之人的风范和厚道,为你扫除庭院,展开床榻,最是亲近。

诗意:
这首诗词是曾巩写给安禅勤这位僧人的赠诗。诗人在诗中表达了对安禅勤的赞美和敬意,同时也展示了自己的深思熟虑和对幽僻之人的理解。

诗中诗人首先谈到自己简朴的居所,但却发现附近有一座高明的寺庙,暗示了安禅勤修行的高明和卓越。接着,诗人以水竹为象征,描绘了安禅勤的坚韧品质和古老的修行态度,以及秋山的新鲜和美丽。诗人对安禅勤的归来感到惋惜,并自嘲自己的思考已经贫乏。最后,诗人表达了对幽僻之人的理解和赞赏,表示愿意为安禅勤扫除庭院、展开床榻,以示亲近和尊敬。

赏析:
这首诗词通过对安禅勤的赞美,展示了诗人对修行者的敬佩和对精神世界的追求。诗人以简洁而明快的语言,描绘了安禅勤修行的高明和坚韧,以及诗人自身对于修行道路的思考。诗人对幽僻之人的理解和赞赏,表达了对于深居简出、精神世界丰富的人的敬重。

整首诗词以简朴的语言和自嘲的口吻,展现了诗人对于人生和修行的思考,以及对于精神境界高尚的人的敬仰。同时,通过描绘自然景物,诗人给予了安禅勤的修行以美丽的象征,强调了修行者的坚持和精神的升华。

这首诗词以其深厚的情感和简练的表达方式,展示了曾巩的才华和对修行者的理解。它既是一首表达敬意的赠诗,也是对于人生和修行的思考,具有一定的哲理内涵,值得我们细细品味。

作者介绍

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。

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