读书

诗词：《读书》

两眼欲读天下书，
力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒，
慷慨自信宁免愚？

置书不读谈虚无，
谁其始为此创疽？
古时泽被禽与鱼，
博施所以为唐虞。

正使老释信不诬，
为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢，
台阁尊显来于于。

安得禹皋日陈谟，
沾濡四表无焦枯，
坐令事业见真儒，
老农不恨老耕鉏。

中文译文：
两只眼睛渴望读遍天下的书籍，
虽然能力不足，但志向充沛。
千百年来追随圣贤的人们，
怀着慷慨和自信，岂会愚昧无知？

将书置而不读，谈论虚无，
是谁最初开创了这种败坏？
古时候，禽鸟和鱼儿都受益于泽被，
广施恩惠，造福苍生，如同唐虞时代。

只要老者不背离真理，
就能避免接近杨朱的邪说。
高楼大厦阻塞了道路，
官府尊贵者纷纷降临。

安得禹皋之日重现古人的智慧，
润泽四方，无焦枯之地，
使事业见到真正的儒家思想，
老农也不会怨恨老耕耘的劳作。

诗意和赏析：
这首诗是宋代文人陆游的作品，表达了他对于读书的热爱和对知识的追求。诗中通过对读书的渴望和自省，展现了作者对于学识的珍视和对道德修养的追求。

诗的开篇，作者描述了自己渴望读遍天下书籍的愿望，虽然他承认自己的能力有限，但内心的志向却是无限的。通过这种力不从心的对比，表达了作者对知识的渴望和追求的决心。

接下来，诗中引出了古代圣贤的形象，表达了作者希望能够与千百年来追随圣贤的人们为伍，以慷慨和自信的态度面对人生，以免陷入愚昧无知之中。

诗的下半部分，作者讽刺了一些人置书不读，却口头上谈论虚无的现象，质问这种现象的根源是谁，暗示这种行为是对于知识的亵渎和背离。接着，通过对古代禽鸟和鱼儿受益于泽被的描绘，呼应了古代圣贤的仁德和对社会的贡献，以此表达了作者对于社会良知的呼唤。

随后，作者提到了老者不背离真理的重要性，以及高楼大厦和官府尊贵者的出现，暗示了社会中存在的虚伪和功利之风。最后，作者表达了对于重拾古人智慧的期盼，希望能够让事业重新回归真正的儒家思想，使社会回归到道德和智慧的轨道上。并以老农不恨耕耘的形象，表达了对于劳动和实践的尊重。

整首诗通过对读书的渴望、对知识追求的思考，以及对社会现象的批判，展现了作者对于知识和道德的追求，以及对社会良知的关注。它鼓励人们保持对知识的渴望，并通过读书与古人对话，使自己的思想得到升华，以更高的道德境界面对世界。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。