奉陪赵大夫游桓山

《奉陪赵大夫游桓山》是宋代诗人陈师道的作品。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
後水喧江落浑黄，
晚云障日作微凉。
笙歌声里旌旗动，
罗绮丛中语笑香。
劝相秋郊开稔熟，
摩娑苔壁吊荒亡。
风流一代今山简，
有底樽前著葛强。

诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人陪同赵大夫游览桓山的景色和心情。诗中的景色描写着一幅秋天的景象：后水喧喧，江水浑黄，晚云遮挡住太阳，微风吹拂着带来凉意。在笙歌声中，旌旗摇曳，罗绮绚丽，人们语笑盈香。这些景象展示了一幅欢快繁华的场景，使人感受到了秋天的生机和活力。

诗人还通过描写郊外丰收的景象表达了对丰收的喜悦和对农民辛勤劳动的赞美。他劝相（赵大夫）去秋郊观赏庄稼成熟的景象，感受丰收带来的喜悦。同时，他提到了摩娑苔壁吊荒亡，这是对历史遗迹的描写，也是对过去荣光与荒废的反思，表达了对历史的思考和对传统文化的关注。

最后两句“风流一代今山简，有底樽前著葛强”表达了诗人对当代风流人物的赞美。他称赞他们如山一样高峻，简约而不失风采，以及他们的品味和才华。其中，“有底樽前著葛强”形象地描述了他们在宴会上畅饮的场景，透露出一种豪放洒脱的气息。

整首诗以细腻的笔触描绘了秋天的景色和人物，展现了丰收的喜悦、历史的沧桑和当代人物的风采，表达了诗人对自然、历史和人文的热爱和思考，给人以欢乐、豪放的艺术享受。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。