调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。

出自宋代张孝祥的《赋王唐卿庐山所得灵壁石》

出自宋张孝祥的《赋王唐卿庐山所得灵壁石》

拼音和注音

tiáo hé zhèng shēng jiàn shàng dì , xiāo sháo qún tè shōu gē chán 。

翻译及意思

词语释义

上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。

正声:纯正的乐声。谓符合音律的标准乐声。正风。雅正的诗篇。

调和:(动)使双方消除纠纷重归和好:只要有~的余地就要替他们~。[近]协调|调停|调解。②(形)协调;配合得恰当:色彩~。③(动)妥协、让步(多用于否定):斗争是不可~的。

张孝祥

张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”


原诗

湘江竹深韶不传,后夔神禹飞上天。

泗滨之磬无人编,帝敕此宝沦深渊。

于乎不知几千年,奇形异质鬼所镌。

青虬赤虎遭缚缠,蹙筋怒爪身挛拳。

自从胡尘障中原,神物变化随霏烟。

金声玉振义不辱,六丁徙置康庐巅。

灵台星官未知处,但怪宝气干霄躔。

王郎斋居敷浅原,饮水泣血天所怜。

空山无人下群仙,似梦非梦或告旃。

扪萝独上果有得,失喜而惧心茫然。

百夫挽取自包裹,解衣更买蛮儿毡。

缄扃不肯乡人说,知我好古容观瞻。

焚香再拜娄叹息,安得致之天子前。

安得致之天子前,明堂郊丘备宫县。

调和正声荐上帝,箫勺群慝收戈鋋。

朝廷清明用耆哲,一律四海归陶甄。

凤皇来仪兽率舞,复古却到虞韶边。

是时赋公笔如椽,襞笺为草登歌篇。

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情均骨肉谓尧民,我辈相仍敢不敦。越人可笑盟车笠,四海要知皆弟昆。

白露沙滩浸绿湄,小舟舣岸尚依稀。山回屏曲江连树,春锁人家深处归。

梵楼佛火千轮出,汉畤神光百道来。为报金吾休禁夜,太平箫鼓宴钧台。

穉苗苏醒晓风凉,老魃匆匆遽俶装。旬浃望霓心肺渴,暂须一啜露华香。

陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。

拱北星辰静守心,暂清警跸凤凰深。萧条梅柳春如许,可复风烟比上林。

半,桃杏皆飘零,惟此花独芳,尤不可孤。因索再赋司花著意惜春光。桃杏飘零此独芳。一抹霞红匀醉脸,恼人情处不须香。王孙好客成巢饮,故翦繁枝簇画堂。后夜更将银烛照,美人敛衽怯残妆。(山谷《南昌集》云:徐俭乐道,隐于药肆中,家有海棠数窠,结巢其上,时引客巢饮于其间

秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。九门不可入,一犬吠千门。

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节序愁中都忘却,见人插柳是清明。登陴戍出吹弹乐,上冢船归语笑声。解事浊醪相料理,当权团扇正施行。悲欢寒暑君休问,花鸟年年管送迎。

何烦喜事灯来报,喜事山间足可夸。绿竹乍移都出笋,素馨冲腊小开花。疏牙送饭匙犹健,细字抄书笔有加。况是山前膏雨足,平平春水浸秧芽。

筑城始议态,寓兵复言攻。二年大江南,兵弋在目中。忧时亦千虑,惟子与我同。诣阙请长缨,终军本儿童。

数步朱塘路匪赊,晦翁亭创自端嘉。遥闻古屋环修竹,拟汲寒泉荐苦茶。万镒黄金何足宝,四枝丹桂有余花。诸孙风骨今犹别,师友渊源自一家。

上元官吏务剥削,江淮之人皆白著。

宫柳犹遮旧女墙,角声孤起送斜阳。英雄百战成寥落,吴楚平分自渺茫。寒雁动愁离塞远,暮江流恨入云长。古今天地谁非客,何用登临独感伤。

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雾阁云窗罨画开,半栽松竹半栽梅。不须更种桃花树,怕引渔郎入洞来。

玄英纪运。冬冰折。物为音本。和且悦。穷高测深。长无绝。

信脚村墟路,归来日未西。波清鱼队密,风小鹊巢低。白水初平岸,青芜亦遍犁。市垆多美酒,饮具不须齐。

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