作品评述
《道室》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一室冷如冰，
人疑在定僧。
手称丹灶火，
纱护佛龛灯。
食减形虽槁，
心虚气自凝。
平生坐忘论，
字字欲铭膺。
诗意：
这个小屋冷得像冰一样，
人们怀疑有个定居的僧人。
手持丹炉的火焰，
纱帘保护着佛龛里的灯。
尽管饮食减少，身体虽然消瘦，
内心却空虚，气息自然凝结。
我一生都在坐忘的探讨中，
每个字都渴望铭刻于心。
赏析：
《道室》是陆游对自己修行道路的思考和体悟的诗词。整首诗以一室之景为背景，通过寥寥数语，表现了作者内心的追求和境界。
诗的第一句“一室冷如冰”，以寥寥几字形象地描绘了诗人所处的环境，寓意冰冷的世俗与外界的喧嚣相对立。接着，人们对这个冷室中是否有定居的僧人感到疑惑，这里的“定僧”意味着修行者的境界，与世隔绝的状态。
接下来的两句“手称丹灶火，纱护佛龛灯”，通过对手持丹炉的火焰和纱帘保护佛龛里的灯的描写，表现了诗人对于修行的虔诚和敬畏之情。这种虔诚和敬畏不仅体现在外物的仪式感上，更是内心对于信仰与追求的体现。
诗的后半部分，通过“食减形虽槁，心虚气自凝”的表达，揭示了修道者在修行过程中的苦行和内心的虚空。尽管身体消瘦，但内心却愈发凝练，冷静而坚定。
最后两句“平生坐忘论，字字欲铭膺”，表明了诗人对于坐忘修行的追求和执着。坐忘是指忘却尘世的纷扰，专注于内心的静默与凝聚。作者希望将这份追求铭记在心中，字字铭刻于内心深处。
整首诗以简洁的语言表达了陆游对于修行道路的思考和追求，透过一室之景，展现了内心的宁静与坚定。这首诗词以深沉的意境和内涵，引发读者对于生活意义和修行境界的思考。
作者介绍
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。