作品评述
诗词：《偈颂一百六十首》
朝代：宋代
作者：释宗杲
今朝又是端午节，
文殊善财忙不彻，
杀人活人药不灵，
自添脑后三斤铁。
观音妙智力，
能救世间苦。
是甚麽，铁蛇鑽入土。
【中文译文】
今天是端午节，
文殊菩萨忙得不得了，
无论杀人还是救人，都无法奏效，
只能自己增添三斤铁在脑后。
观音菩萨拥有智慧和力量，
能够拯救世间的苦难。
但到底是什么？是一条铁蛇钻入土中。
【诗意和赏析】
这首诗词是释宗杲所写，以端午节为背景，通过描绘文殊菩萨的形象和观音菩萨的智慧力量，传达了一种深刻的哲理。
首先，诗人提到了文殊菩萨，他是智慧的象征，也是财富的主持者。然而，即使拥有如此伟大的力量，文殊菩萨也忙碌不已，无法彻底解决人们的问题，表达了人世间的无常和无法完全满足的现实。
接着，诗人转而提到观音菩萨，她是智慧和慈悲的化身，具有拯救世间苦难的能力。然而，诗中以铁蛇钻入土的比喻形容观音菩萨的力量，显示出她的智慧和力量无法被轻易理解和捉摸。
整首诗通过对文殊菩萨和观音菩萨的对比，表达了人们对于智慧和力量的渴望与追求，同时也揭示了现实世界的复杂和难以捉摸的本质。这种哲理性的诗意让读者思考人生的意义和追求，引发对于超越世俗的思考和思索。
作者介绍
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，復僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐謚普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见于《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编于卷末。