偈颂一百五十首

诸佛机,祖师意。
百草头,双眉底。
不可得而一,不可得而二。
赵州关即且置,云门曲作麽生。
一堂风冷淡,千古意分明。

作品评述

《偈颂一百五十首》是宋代释心月所著的一部诗词作品。这首诗以简练的语言表达了诸佛机与祖师意的哲理。诗中提到了百草头和双眉底,这些形象隐喻着佛法的奥妙和深度。

诗中的“不可得而一,不可得而二”,表达了佛法的无形无相、超越对立的特性。佛法的真谛无法用单一的概念捕捉,也无法被分割成对立的两个部分。这种思想在佛教中常常被强调,意味着超越二元对立的境界。

诗中提到的“赵州关即且置,云门曲作麽生”,暗示了禅宗的觉悟境界。赵州关是指禅宗祖师赵州和尚,云门曲则指云门禅师。这两位禅宗祖师的境界和教导都是非常深奥的,需要通过深入的修行才能领悟。

诗中的“一堂风冷淡,千古意分明”,描绘了一种冷清而明晰的境界。这里的“一堂风冷淡”可以理解为禅宗修行者独坐静思的境界,而“千古意分明”则表示这种修行的意义超越了时间的限制,具有普世的价值。

通过这首诗,释心月运用简练的语言传达了佛法的深奥和禅宗修行的境界。诗中的比喻和隐喻使得读者可以通过想象和思考去领悟其中的哲理,从而达到更深层次的体悟和启示。这种抽象而富有哲理的诗意,使得《偈颂一百五十首》成为了一部备受推崇的佛教诗词作品。

作者介绍

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。歷住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

先传传后学,自觉觉天民。鲁儒迷甚者,何以救迷人。

天街月照珠帘粉。亸辔曾相近。繁华乐事老来慵,对酒尚怜佳景。王孙年少,风流应更,无奈春愁闷。幽期莫误香闺恨。罗带今朝褪。月圆花好一般春,触处总堪乘兴。有人惆怅,何如归好,相见凭君问。

莫向堂中觅寿芝,主人心地本平夷。子孙保此传家瑞,世享长年自不疑。

夫子贤尧舜,老彭尝窃比。郯子及师襄,下问曾不耻。河汾一书生,自谓圣复起。西京投阁士,敢与孟轲齿。古人取名廉,后人取名侈。谁知今人中,复见古君子。方君帅南越,千载少伦拟。燕居榜师吴,一谦具四美。隐之经石门,得名一杯水。伯始万事优,可但清而已。官曹服公德,廉仁

海上群仙锦旋襕,舞馀掷出紫金盘。人心自爱休分别,未必全输昨夜看。

昏烟漠漠雨霏霏,四月轻寒浸裌衣。叶满筠篮桑径晚,杜鹃声急楝花飞。

雨压轻寒春较迟,春深不见柳绵飞。忽然飞入閒庭院,疑是故人何处归。

野迳渔樵共,霜寒江上村。乱山横紫翠,孤笛送黄昏。满壁题诗暗,连墙贳酒浑。往来今已熟,稚子又譍门。

通身是口挂虚空,不管东西南北风。一等与渠谈般若,滴丁东了滴丁东。

壁毁丹青在,移来殿庑深。赋形惊变态,观佛觉无心。旌旆翻空色,笙竽含妙音。风流出吴样,遗法到如今。

负米万里缘其亲,运甓无度忧其身。读书莫学流麦士,挟策勿比亡羊人。乃翁辛苦到白发,今汝强勉当青春。昔时管鲍以君霸,此两士贾宁非贫。

秋风敲叶漾湖光,两两星华古寺傍。晓日一川迎使节,晚山十里送归艎。风流我已非山简,宾客公应念葛强。岂是清游本无分,纷纷雁鹜苦相妨。

初登张公门,公子始冠帻。於今见公子,与我偕鬓白。山林坐语笑,宛我在公侧。岂惟貌如之,侃侃有公德。忆公营濑乡,许我归作客。我归公既逝,惆怅难再得。得子如得公,交怀我忻戚。漂摇将安往,税驾止一昔。寤言且勿寐,庶以永今夕。何时复能还,裹饭冶城宅。

两壁美人虹已收,苍崖纤手藓痕秋。和亲只道能稽古,沉略从来不解羞。汉月明明掌中照,胡尘漠漠指间留。昭君殁後更多恨,弹作琵琶曲未休。

白酒聊三琖,青灯欲二更。倦来乘急睡,过了睡难成。

乡近尤谙俗,山深莫掩名。士皆夸尉好,民亦诵官清。入幙交游少,依僧去住轻。它年汉廷上,定不愧黄生。

城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)

感兴聚灭元同水上沤,痴人贪着不知休。生便当路栽荆棘,死代群雏作马牛。上陇计全谋蜀道,长城功半废少丘。古来大手犹如此,只合将心向内求。

谁道春从何处来,只从金阙遍瑶台。苍龙便入时巡仗,玉液还飞行庆杯。

登高佳节喜重来,会客依随五马开。帽落秋风随意适,怀迎露菊趁时催。东篱幸有主人席,绛帐那逢上客陪。欲报君恩话归去,不妨尊酒论文才。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。