修养
损神终日谈虚空，不必归命于胎中。
我神不西亦不东，烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一，一回存想一回出。
只知一切望一切，不觉一日损一日。
劝君修真复识真，世上道人多忤人，披图醮录益乱神。
此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲，明真汩没随埃尘。
作品评述
《修养》是一首唐代刘叉创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
损神终日谈虚空，
不必归命于胎中。
我神不西亦不东，
烟收云散何濛濛。
尝令体如微微风，
绵绵不断道自冲。
世人逢一不逢一，
一回存想一回出。
只知一切望一切，
不觉一日损一日。
劝君修真复识真，
世上道人多忤人，
披图醮录益乱神。
此法那能坚此身，
心田自有灵地珍。
惜哉自有不自亲，
明真汩没随埃尘。
诗意：
这首诗词表达了作者对修养的思考和呼吁。作者认为人们应该减少对物质世界的追求，而专注于修炼提升自己的精神境界。他指出，我们的精神不应该被外界的东西左右，如同烟雾散去一般，应该保持独立和自由。作者通过修炼，追求内心的宁静和纯净，使自己的心灵如微风一般轻盈，绵绵不断地追寻真理。他认为在这个世界上，人们很少能够真正领悟到真理的存在，只有偶尔有一瞬间的领悟，然后又迅速消失。他劝告人们应该修炼自己，认识真理的存在。他还批评了那些追求名利、违背真理的伪道人，认为他们的行为会扰乱人们的精神世界。最后，作者表达了对自己内心的珍视，指出真理的光芒始终存在于内心深处，只可惜人们常常无法与自己的内心真实相亲近，而是被尘世的琐事所淹没。
赏析：
《修养》这首诗词以简洁的语言表达了对修养和精神追求的思考。作者通过对人们对物质世界的过度追求的批判，呼吁人们转向内心的修炼和真理的探索。他运用了比喻和象征的手法，如将自己的精神形容为微风，把真理比作光芒等，使诗词富有意境和哲理性。同时，他对伪道人的指责，展示了他对真理和道德的坚守，并强调了内心的珍贵和重要性。整首诗词通过简洁而深刻的语言，呼吁人们追求修养，认识真理，并提醒人们保持内心的独立和清明，不被尘世的干扰所动摇。
作者介绍
刘叉的铁事典故
唐朝诗人不少，狂放孤傲者也屡见不鲜，但是豪迈如江湖好汉的却只有刘叉一人。刘叉，这名字就叫的不同凡俗，一般人都叫些典雅端丽，或者温正和平的字眼儿。可刘叉兄弟的名字却不是，单一“叉“字，江湖豪气就迎面而来，确实刘叉人如其名，性格也是如梁山好汉一般。据说刘叉少时就“任侠”，还因酒杀人，亡命而逃，倒是和鲁智深有些相仿。但刘叉没有去当杀人放火的“花和尚”，等到朝廷大赦，就改为发愤读书，后来竟也能写的好诗。他听说韩愈接纳天下的读书人，就去投奔，作《冰柱》、《雪车》二诗献给韩愈老师。刘叉的这两首诗，历来被评为险怪之中的代表作，用险韵（险韵是指韵脚比较少，字也比较生僻的韵部，像《冰柱》这首诗用的“麻韵”，其中的“柤”字和“舥”字等都极少有人能用的到）。全诗显得如奇山怪石，峥嵘嶙峋：
师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。畹中无熟谷，垄上无桑麻。王春判序，百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，鬓发蓬舥。雀惊鼠伏，宁遑安处。独卧旅舍无好梦，更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭，诘旦都成六出花。
南亩未盈尺，纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化，檐间冰柱若削出交加。或低或昂，小大莹洁，随势无等 差。始疑玉龙下界来人世，齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝，西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗 冰有韵，的皪玉无瑕。不为四时雨，徒于道路成泥柤。不为九江浪，徒为汩没天之涯。不为双井水，满瓯 泛泛烹春茶。不为中山浆，清新馥鼻盈百车。不为池与沼，养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞 世俗夸。特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可 遮。勿被曲瓦，直下不能抑群邪。奈何时逼，不得时在我目中，倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于 此物岂宜有忒赊。反令井蛙壁虫变容易，背人缩首竞呀呀。我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。
刘叉此诗是用冰柱来比喻自己的才华得不到施展，但比喻的怪，诗也写的怪，可韩愈老师是喜欢这样的怪僻诗风的，所以就收留了刘叉。但刘叉也不是那种习惯于低三下四地寄人篱下的人，韩愈老师又一付儒者的派头，所以刘叉不久就不耐烦了，据说刘叉临走时“持愈金数斤而去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。’”。这里顺便说一下韩愈老师是当时有名的写墓志铭的专家，当时写墓志铭收费极高，尤其像韩愈老师这样的名人写墓志铭，更是一种身份象征，所以豪门望族都重金礼聘韩愈老师来写，同理负责写碑的书家如柳公权等也发了不少财，当时认为如果贵族中哪家子孙为父辈办丧事时，没有请上述两位来写文书丹，就是不孝。当然写这东西时，不免有些无谓的吹捧，人死为大吗，就是现在追悼会上的悼词一般也是只说好话嘛。刘叉对于韩愈老师这个做法却并不以为然，竟理直气壮地拿走了韩愈的钱，还说你这是吹捧死人得来的，还不如给我刘某人当生活费呐。大有“不义之财，取之何碍”的意思。不知道韩愈老师的鼻子有没有气歪。看这刘叉的脾气确实很像绿林豪客们的性格。
此后的刘叉，“归齐鲁，不知所终”。唉，古代的文献中记载的多半是帝王将相，一般人往往入不了史书，只见于笔记小说之类的，所以生卒年和事迹什么的都不完整，我们现在知道的刘叉的事迹，也就这点事儿。