送文畅上人东游

桑门许辩才,外学接宗雷。
护法麻衣净,翻经贝叶开。
宗通知不染,妄想自堪哀。
或结西方社,师游早晚回。

作品评述

《送文畅上人东游》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
桑门许辩才,
外学接宗雷。
护法麻衣净,
翻经贝叶开。
宗通知不染,
妄想自堪哀。
或结西方社,
师游早晚回。

诗意:
这首诗词描述了送别名为文畅的上人东游的情景。文畅是一位有才华的人,他在桑门(即佛寺)里接受讲学,同时也接触外界的学问。他以麻衣护法,一尘不染,专注于翻阅经典,贝叶翻开时,如同展开智慧的宝典。他通达佛家的智慧,不被世俗的染污,对人生的妄想感到悲哀。有时他也会结交佛教的同道,但他的师父希望他早晚能回到寺庙。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言展现了文畅上人的形象和内心感受。诗人通过描写文畅的学问和修行,表达了对他纯净心灵的赞美和钦佩。文畅是一位虔诚的佛教信徒,他以麻衣护法,意味着他抛却尘世的浮躁和欲望,保持内心的洁净。他翻阅经典,象征着他对佛法的研习和领悟,贝叶展开时,更是象征智慧的闪现。诗中提到文畅的心灵不被染污,他看透了世间的妄想和虚幻,对此感到悲哀。最后,诗人表达了希望文畅能在结交同道和游历的旅途中,继续修行,并早晚回到寺庙,回归本心。

这首诗词通过对文畅上人的描绘,表达了对佛教修行者纯净心灵的赞美和对追求智慧的努力的称赞。同时,也反映了诗人对世俗妄想和虚幻的深思和忧虑。整首诗词给人以宁静、清净的感受,通过简洁而富有意象的语言,展示了唐代文人对佛教修行和内心追求的关注和思考。

作者介绍

权德舆,字载之,天水略阳人。未冠,即以文章称,杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材,召为太常博士,改左补阙,兼制诰,进中书舍人,歷礼部侍郎,三知贡举。宪宗元和初,歷兵部、吏部侍郎,坐郎吏误用官阙,改太子宾客,俄復前官,迁太常卿,拜礼部尚书,同平章事。会李吉甫再秉政,帝又自用李绛,议论持异,德舆从容不敢有所轻重,坐是罢,以检校吏部尚书,留守东都。復拜太常卿,徙刑部尚书,出为山南西道节度使。二年,以病乞还,卒于道,年六十。赠左僕射,谥曰文。德舆积思经术,无不贯综,其文雅正赡缛,动止无外饰,而醖藉风流,自然可慕,为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷,今编诗十卷。 权德舆字载之,天水畧阳人。元和十三年八月,以病自山南西道节度使任乞还,卒于道,年六十。补诗一首。

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