挽吴君谋少卿二首

立德尤高似立言,常嗟此语欠精论。
邺侯架冷惟书在,董子陵荒有策存。
太息晚犹条世务,大招未易返骚魂。
薤歌不尽云亡恨,直待碑成慰九原。

作品评述

《挽吴君谋少卿二首》是刘克庄在宋代创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
立德尤高似立言,
常嗟此语欠精论。
邺侯架冷惟书在,
董子陵荒有策存。
太息晚犹条世务,
大招未易返骚魂。
薤歌不尽云亡恨,
直待碑成慰九原。

诗意:
这首诗词以挽歌的形式,表达了对吴君谋、董子陵等已故朋友的怀念之情。诗人思索着立德与立言的重要性,感叹自己对这一理念的理解还不够深入。他感叹邺侯、董子陵这些志士已逝,只有他们的著作留存于世。诗人深夜思考着世事的琐碎,希望能够重新点燃自己的激情与灵感。他以薤歌寄托对逝去的友人的哀思,期待有一座碑立起来,能够慰藉他们的离去。

赏析:
这首诗词以抒发对逝去友人的思念之情为主题,通过对立德立言、薤歌和碑的描绘,表达了诗人对先贤的敬仰与怀念之情。在宋代的文化背景下,立德立言是儒家思想的核心,意味着追求道德修养和言论的高尚标准。诗人在思考立德立言的同时,也反思自己对此理念的理解是否够深入,对自己的不足感到惋惜。

诗中提到的邺侯和董子陵分别指的是邺侯王献之和董仲舒,他们都是刘克庄的朋友,已经过世。邺侯王献之是唐代文学家,他的著作流传至今,成为后人学习的宝贵遗产。董仲舒是汉代儒家学者,他的学说对于儒家思想的发展有着重要的影响。

诗人通过描绘夜晚的思考和对逝去友人的思念,表达了自己对于世事的烦忧和对灵感的渴望。他期待自己能够重新点燃激情,回归到创作和追求高尚理念的轨道上。诗人用薤歌来象征对逝去友人的哀思,同时也表达了他对友人的敬仰之情。他希望有一座碑立起来,能够慰藉逝者的离去,同时也成为后人学习的源泉。

这首诗词通过抒发个人情感和对先贤的敬仰,展示了诗人的思想和情感世界。它对于立德立言的重要性进行了思考,并通过对友人的怀念,表达了对灵感的期盼和对理想境界的追求。整首诗词既表达了个人情感,又融入时代背景和儒家思想,具有一定的思想深度和情感张力,是一首值得品味和思考的宋代佳作。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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