首尾吟

《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
尧夫非是爱吟诗，
诗是尧夫自信时。
必欲全然无后悔，
直须晓了有前知。
言忠能尽已所有，
事善任他人致疑。
外物从来自难必，
尧夫非是爱吟诗。

诗意：
这首诗表达了邵雍对于吟诗的态度和看法。诗中以尧夫（指古代传说中的尧帝）为代表，表明吟诗并非他的爱好，而是在他自信时才会吟诗。他希望能够完全没有后悔，这需要在事前就有预知。他相信言语忠诚应该全力以赴，善事应该让别人产生怀疑。外在的物质世界往往难以预测，但尧夫并非因为爱好吟诗才能成功。

赏析：
这首诗通过尧夫的形象，表达了作者对于吟诗的一种独特看法。尧夫并不是一个专门喜爱吟诗的人，他并非出于兴趣或娱乐而吟诗，而是在自己充满自信的时刻才会吟诗。这种态度展现了作者对于吟诗的认真和对自身表达的要求。诗中提到尧夫希望能够在事前就有预知，不留下任何后悔。这表明他对于自己的行动和选择有着高度的自觉性和责任感。

诗中还涉及到言语忠诚和善行的主题。尧夫认为言语应该忠诚，而且要全力以赴，而善行则应该让他人产生怀疑。这种看似矛盾的表达，可能是在探讨人与人之间的信任和怀疑的关系，以及善行所带来的影响和反应。

最后两句"外物从来自难必，尧夫非是爱吟诗"，表达了作者对于世事变幻莫测的认知。外在的物质世界往往难以预测和控制，而尧夫并非因为爱好吟诗而成功，这也是对于吟诗和人生意义的一种反思。

总的来说，这首诗通过尧夫的形象，展示了作者对于吟诗的认真态度和对人生的思考。诗中融入了对于言语、善行和命运的思考，给人以深思和启示。

邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。　邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。