子由生日

《子由生日》是苏轼的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
上天不难知，好恶与我一。
方其未定间，人力破阴骘。
少忍待其定，报应真可必。
季氏生而仁，观过见其实。
端如柳下惠，焉往不三黜。
天有时而定，寿考未易毕。
儿孙七男子，三子四孙。
次第皆逢吉。遥知设罗门，独掩悬罄室。
回思十年事，无愧箧中笔。
但愿白发兄，年年作生日。

诗意：
这首诗词表达了作者对人生的思考和对命运的看法。苏轼认为，人的命运并非完全由天定，个人的选择和努力也能改变人生的走向。他相信善恶的报应是真实存在的，不论是在现世还是来世，好人会得到善果，恶人会遭受恶果。他引用了季氏和柳下惠的故事来支持这个观点。季氏和柳下惠都是古代的贤人，他们因为品德高尚而得到了社会的认可和尊重。苏轼认为，天命虽然有时会有所安排，但一个人的寿考（即寿命和命运）并不是容易预测和改变的。最后，诗中提到了作者的愿望，希望自己的朋友白发兄每年都能度过快乐的生日。

赏析：
这首诗词展示了苏轼对人生和命运的思考，表达了他对善恶报应的信念。他认为人的选择和努力能够改变命运，同时也相信天命的存在。通过引用季氏和柳下惠的故事，他强调了善行的重要性和善恶有报的原则。诗词中的愿望表达了作者对朋友的祝福和希望，展现出他对友情的珍视和关怀。

总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，探讨了人生和命运的问题，体现了苏轼对善恶报应和人生意义的思考。同时，它也表达了作者对朋友的祝福和关怀，展现出他的情感和人情味。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。