虎儿

《虎儿》是一首宋代诗词，作者是苏轼。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

虎儿

旧闻老蚌生明珠，
未省老兔生於菟。
老兔自谓月中物，
不骑快马骑蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯行，
坐令青衫垂白须。
於菟骏猛不类渠，
指挥黄熊驾黑貙。
丹砂紫麝不用涂，
眼光百步走妖狐。
妖狐莫夸智有余，
不劳摇牙咀尔徒。

译文：

虎儿

听说古时老蚌生出明珠，
却未曾听说老兔生于菟。
老兔自称是月中物，
不骑快马只骑蟾蜍。
蟾蜍爬沙不肯前行，
老兔坐着让青衫垂下白须。
于菟生出的骏马勇猛不像汝，
它指挥黄熊驾着黑豹。
丹砂和紫麝都不需要抹，
它的目光能够看到百步外的妖狐。
妖狐不要夸耀智慧有余，
不需要摇动牙齿来嘲笑你。

诗意和赏析：

这首诗以动物的形象来隐喻人物和事物，表达了苏轼对自己的自信和嘲讽。诗中的虎儿象征了苏轼自己，他自称是月中物，自负才华和智慧。而老兔则代表其他人物，他们自命不凡，却缺乏实际的能力和才干。

诗中的蟾蜍代表那些没有进取心和勇气的人，他们爬行于平庸的生活中，不愿追求更高的目标。而青衫垂白须的老兔则是对这些人的嘲讽，他们虽然自称月中物，却没有实际行动。

于菟所生的骏马代表了真正的英雄和杰出人物，他们勇猛异常，能够指挥黄熊驾驭黑豹，具有非凡的能力和才华。丹砂和紫麝不需要涂抹，表明他们本身就拥有出众的气质和魅力。他们的眼光可以看到百步外的妖狐，意味着他们的洞察力和智慧超越常人。

整首诗以反讽和夸张的手法，表达了苏轼对自己的自嘲和自信。他通过动物的形象，揭示了人物的真实面貌和价值。诗中的虎儿象征了苏轼自己，他自嘲自己的智慧和才华超过他人，同时也表达了对那些自命不凡却缺乏实际才能的人的讽刺。整首诗情趣盎然，语言生动，给人以深刻的启示。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。