风流子（白莲）

《风流子（白莲）》是一首宋代刘克庄创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
松桂各参天。
石桥下，新种一池莲。
似仙子御风，来从姑射，地灵献宝，产向蓝田。
曾入先生虚白屋，不喜傅朱铅。
记茂叔溪头，深衣听讲，远公社里，素衲安禅。
山间。多红鹤，端相久，蓦地飞去蹁跹。
但蝶戏鹭翘，有时偷近旁边。
对月中乍可，伴娥孤另，墙头谁肯，窥玉三年。
俗客浓妆，安知国艳天然。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个风流子（白莲）的景象。他在松树和桂花的陪伴下，种植了一池莲花，莲花宛如仙子般在风中御风而来，象征着自然界的灵气向蓝田（即社会）展现宝贝。诗中提到过风流子曾进入一个虚白的屋子，也就是寻求心灵的净化，他不喜欢世俗的红粉和繁琐，而是追求内心的宁静和清净。茂叔是一个学者，他穿着深色衣服，虔诚地聆听讲解，生活在远离尘嚣的田园社会中，穿着素色的衲衣，安心修禅。山间有许多红鹤，它们端庄相伴着风流子，突然飞走，展现优美的舞姿。蝴蝶玩耍在鹭鸟的背上，有时偷偷地靠近它们。在月光下，风流子可以和月亮对话，孤独地陪伴着娥娥（月亮），但是在墙头上，谁愿意窥探这美丽的景象长达三年呢？世俗的人们化浓妆，却不知道自然的美丽是与生俱来的。

这首诗描绘了一个风流子追求自然、追求内心宁静的形象。他与自然相伴，种植莲花，与山间的红鹤相伴，与月亮对话。他远离世俗的浮华，追求的是内心的清净和真实的美。诗中运用了自然景物和人物的对比，表达了对自然纯真美好的向往，以及对世俗的冷淡和批判。整首诗以自然景物和风流子的形象为主线，通过细腻的描写和隐喻，展示了作者对自然和人性的深刻观察和思考，让人感受到一种返璞归真的意境和对纯粹美的追求。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。