偈颂三十首

乍雨乍晴宝象明,东西南北乱云深。
失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清。

作品评述

诗词:《偈颂三十首》
朝代:宋代
作者:释印肃

中文译文:
乍雨乍晴宝象明,
东西南北乱云深。
失珠无限人遭劫,
幻应权机为汝清。

诗意和赏析:
这首诗是释印肃创作的《偈颂三十首》中的一首。诗人以风景描写的方式,表达了一种禅宗思想的境界。

诗的开篇写道:“乍雨乍晴宝象明”,这里的“乍雨乍晴”描述了一种变幻莫测的天气现象,而“宝象明”则指的是佛法的智慧。这种变化多端的天气象征着人生的起伏和无常,而佛法的智慧则是指引我们超越世俗的困扰,获得内心的宁静和清明。

接下来的两句“东西南北乱云深”,以四个方位的乱云深深暗示了世界的纷扰和无常。这里的乱云象征着人世间的种种烦恼和困扰,而深则意味着无法轻易逃脱。通过这样的描绘,诗人表达了对现实世界的觉察和对人生的思考。

下面两句“失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清”则直接点出了人们在世间追求各种物质财富和欲望的过程中所遭受的苦难和劫难。其中,“失珠”象征着人们失去了内心的宝贵之物,隐喻着追逐外在的财富和名利而忽略了内心的真正追求。然而,“幻应权机为汝清”则表明只有超越幻象、认知权变的虚妄,才能获得内心的清净和觉悟。

整首诗透过对天气、世界和人生的描绘,以及对佛法智慧和追求的思考,传达了禅宗的思想核心:超越纷扰、觉悟真理、寻求内心的宁静和升华。通过反思人们在现实世界中的执着与追求,诗人呼唤人们应当超越幻象,寻求内心的平静和解放。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

蜀主遗宫有古槐,颓墙古木鸟喈喈。金舆罢幸荒金屋,玉仗休班废玉阶。三峡浪舂红日碎,两岸风振黑云霾。孔明图垒仍登览,野寺残僧拾堕柴。

敢学宣尼叹道穷,闲心何处不相容。交朋尽笑龟蒙散,邻里偏谙叔夜慵。晚吹清泠彫万木,残霞红澹映三峰。为怜今岁於中稔,欲遣儿孙亦务农。

德水汤汤,发源灵长。皎鉴澄入,千年效祥。积厚流湿,资生阜昌。朝宗润下,善利无疆。

闭户苦无憀,行行不觉遥,人稀废古井,水退筑新桥。野店听山雨,僧厨馈药苗。湖中有高士,折简恐难招。

欲游城郭应难遍,每访湖山亦自劳。坐致眼前无限景,僧房寄处蕺峰高。

客背有芳藂,开花不遗月。何人纵寻斧,害意肯留卉。偶乘秋雨滋,冒土见微茁。猗猗抽条颖,颇欲傲寒冽。势穷虽云病,根大未容拔。我行天涯远,幸此城南苃。小堂劣容卧,幽阁粗可蹑。中无一寻空,外有四邻市。窥墙数柚实,隔屋看椰叶。葱蒨独兹苗,愍愍待其活。及春见开敷,三嗅

烟霄闲似在烟霞,唯有龙图学士家。和了御诗垂锦帐,卧听仙乐出宫花。

和尚不知禅,困来便打眠。泥牛吃水草,木马咬瓦砖。

储副豫定,器之公兮。册授孔时,礼之隆兮。天步迟迟,旋九重兮。寿祉万年,德无穷兮。

农事催人未遽央,种秧未了插秧忙。田家作苦吾常逸,所愧饥寒趋路旁。

苍茫腊雪欲成泥,又见东风上柳枯。万事过前浑是梦,百年投老只添悲。功名末路收常晚,节物惊心空自知。千里故人犹念我,书来辛苦话相思。

点捡苔花晕,微茫拄杖痕。酴醾几开落,山雨湿黄昏。

晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。东西未遂归田计,海上青山久废耕。

一椽不得留遗爱,百世宁能保奉尝。豚犊无称益先美,碎碑伐树亦寻常。

密幄从容仅五旬,趣专大政转洪钧。熙朝未有金华相,创筑沙堤第一人。

潮满冶城渚,日斜征虏亭。蔡洲新草绿,幕府旧烟青。兴废由人事,山川空地形。后庭花一曲,幽怨不堪听。

含桃豌豆喜尝新,罂粟花边已送春。岂谓单衣挥扇手,仍为败絮拥炉身。唾壶甫换痰仍满,药贴多夸料不真。火热冰寒但绝欲,世间疫疠本无神。

潮生月亦上,月白见潮青。不知潮月落,君去几长亭。

紫萼扶千蕊,黄须照万花。忽疑行暮雨,何事入朝霞。恐是潘安县,堪留卫玠车。深知好颜色,莫作委泥沙。

兔毫钝退才都尽,马齿加行鬓已苍。端赖故人相慰藉,不增不减是疏狂。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。