画观世音赞

《画观世音赞》是宋代文人方回创作的一首诗词。这首诗词表达了一种对观世音菩萨的赞美和崇敬之情。

诗词的中文译文如下：

□见呻吟，我砭我针。
人有此心，即观世音。

诗意和赏析：
这首诗词通过隐去部分内容，以"□"表示，使得读者可以自行融入自己的感悟和解读。然而，从"见呻吟"这个词组中可以推测出，作者在描述一种苦难或痛苦的场景。"砭我针"则可能指代作者自己在面对这些苦难时采取的一种行动，表达了作者对于痛苦的关注和对自我超越的努力。而"人有此心，即观世音"这句话，则是将观世音菩萨视为一种象征，表示任何具备同情心和慈悲心的人都可以成为观世音的化身。

这首诗词表达了作者对观世音菩萨的赞美和崇敬，同时也传递了一种人人都能具备慈悲心和同情心的信息。观世音菩萨在佛教中象征着智慧和慈悲，被视为救苦救难的神圣存在。通过将观世音菩萨与人的内心联系在一起，作者呼吁人们要有同情心和慈悲心，关注他人的痛苦，并积极采取行动来帮助他们。

这首诗词的意境含蓄而深远，通过简洁的文字和隐去的部分，给读者留下了一定的想象空间。它提醒人们在面对苦难和痛苦时要有同情心和慈悲心，同时也传递了一种积极的力量，鼓励人们在面对困境时勇敢坚持，超越自我。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。