次韵宋肇惠澄心纸二首

诗老囊空一不留,百番曾作百金收。
(永叔以澄心百幅遗圣俞,圣俞有诗。
)知君也厌雕肝肾,分我江南数斛愁。
君家家学陋相如,宜与诸儒论石渠。
古纸无多更分我,自应给札奏新书。

作品评述

《次韵宋肇惠澄心纸二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗老囊空一不留,
百番曾作百金收。
(永叔以澄心百幅遗圣俞,圣俞有诗。)

知君也厌雕肝肾,
分我江南数斛愁。
君家家学陋相如,
宜与诸儒论石渠。
古纸无多更分我,
自应给札奏新书。

中文译文:
老去之诗已无所留,
百度辗转卖为百金。
(永叔曾以澄心纸百幅遗留给圣俞,圣俞也有诗。)

知道你也对琢磨经书烦腻,
将江南数斛忧愁分与我。
你家的学问还不如相如,
更适合与其他儒者讨论石渠经典。
珍贵的古纸不多,还是分给我吧,
我应该用来记录新的作品。

诗意和赏析:
这首诗词是苏轼的自嘲之作,描写了他自己的境遇和对诗文的看法。诗人表示自己老去,已经没有留下什么优秀的作品,曾经辛苦创作的诗文如今被卖掉换得了一些金钱。诗中提到了永叔将自己珍藏的澄心纸百幅留给了圣俞,而圣俞也有诗作。这里可以看出苏轼对于自己的才华和成就有所怀疑和自嘲。

接着,诗人以一种讽刺的语气表达了对另一个人的不满,这个人对于研究经书已经感到厌倦,而将他的忧愁和烦恼交给了诗人。诗人称这个人的家族学问水平低下,不如古代的学者相如,更适合与其他儒者一起讨论石渠经典(《石渠宝笈》是一部古代经学著作)。最后,诗人希望能获得更多珍贵的古纸来记录自己的新作品,表达了他对于创作和文学的执着和渴望。

整首诗词通过自嘲和讽刺的手法,表达了苏轼对自己才华的怀疑和对文学境遇的不满。他既自嘲自己的诗文已无所留,又讽刺了一个对学问烦腻的人将自己的忧愁转嫁给他。这首诗词展现了苏轼对于文学创作的追求和对于学问的尊重,同时也反映了他对于社会现实的批判和对自身命运的思考。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

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