锁窗寒（春思）
趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨。
疏疏过雨，洗尽满阶芳片。
数东风、二十四番，几番误了西园宴。
认小帘朱户，不如飞去，旧巢双燕。
曾见。
双蛾浅。
自别后，多应黛痕不展。
扑蝶花阴，怕看题诗团扇。
试凭他、流水寄情，溯红不到春更远。
但无聊、病酒厌厌，夜月荼コ院。
作品评述
《锁窗寒（春思）》是一首宋代诗词，作者是王沂孙。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
锁窗寒（春思）
趁酒梨花，催诗柳絮，一窗春怨。
疏疏过雨，洗尽满阶芳片。
数东风、二十四番，几番误了西园宴。
认小帘朱户，不如飞去，旧巢双燕。
曾见。双蛾浅。自别后，多应黛痕不展。
扑蝶花阴，怕看题诗团扇。
试凭他、流水寄情，溯红不到春更远。
但无聊、病酒厌厌，夜月荼コ院。
译文：
坐在关上的窗前寒冷之中（春思）
趁着酒劲，梨花催促着我写诗，柳絮飘扬，一窗的春意愁怨。
稀稀落落的雨，洗净了满台阶上的芳馨。
数次东风，二十四番，几次错过了西园的宴会。
看见了那小小帘幕和朱红的门户，觉得不如飞去，回到曾经的巢穴，和双燕一起。
曾经看见过，那双眼浅浅的蛾眉。自从别离后，多半已经成为了黛色的痕迹无法展现。
扑蝶花影下，不敢看题诗的团扇。
试着寄情于他，流水向前流逝，追溯红颜却无法到达更遥远的春天。
只是无聊的时候，病酒的烦闷，夜晚月色下荼蘼院子里。
诗意和赏析：
《锁窗寒（春思）》描绘了作者在寒冷的季节里，借着酒劲和外界的花鸟景物，勉力催促自己写诗的场景。诗中通过描绘梨花、柳絮等春天的象征物，表达了作者对春天的渴望和对逝去的春光的怀念。诗中运用了对比的手法，通过描述满地的芳馨被雨水洗净，暗示着时光的流逝和美好的事物的短暂性。诗人表达了对于逝去的春光和过去的爱情的思念和无奈，同时也流露出对现实生活的厌倦和倦怠。最后两句诗，表达了作者无聊和病酒的心境，夜晚的月色下，更加强调了孤寂和寒冷的氛围。
整首诗以景物描写为主，通过描绘春天的景象和作者的内心感受，表达了对春光的向往、对逝去的美好事物的怀念以及对现实生活的烦闷和倦怠之情。诗中运用了对比和象征等修辞手法，使诗意更加深远。
作者介绍
王沂孙的生平
王沂孙：汉族，生于会稽，是南宋末年有名的词人。
经常与周公谨、唐玉潜等人相倡和，著有词集《花外集》。
至元年间，为庆元路学正。
他虽做了元朝的官，心理却很复杂，在他的词中，也仍有许多是写故国之思的。只是这种情绪，并不是简单地表现为对宋王朝的怀念或民族意识，而是同世事无常、兴亡盛衰不由人意的沧桑感融合在一起，同时又渗透了个人在历史巨变中无可奈何、只能听任摆布的凄凉感。在写作手法上，他比周密、张炎写得更隐晦、含蓄，常常借甲咏乙，借此喻彼，看上去大多只是咏物、写景以及写男女恋情，而在隐隐约约之间，用些特殊的笔法，暗示词中埋藏得很深的真实想法与情感。如《眉妩·新月》中“千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金镜”，《齐天乐·萤》中“汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽”，《天香·龙涎香》中“讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字”等，都是如此。其中《齐天乐·蝉》借蝉咏怀，叹息岁时变迁的无情，自述“清高”、“凄楚”，最为人称道。正由于王沂孙是以深隐的笔法抒发复杂的情感，所以词的结构特别地曲折，语言也特别地精细。
王沂孙生年在周密之后，张炎之前。据其《淡黄柳》词题，沂孙于咸淳十年（1274），与周密别于孤山。次年，周密游会稽，相会一月。景炎元年（1276）冬，周密自剡还会稽，二人又复聚别。景炎三年（1278）在越与李彭老、仇远、张炎等赋《天香》诸调，编为《乐府补题》一卷。至元二十三年（1286），沂孙在杭，与徐天佑、戴表元、周密等十四人宴集于杨氏池堂。二十四年，周密得《保母贴》，王沂孙题诗，在赵孟奚谷丁亥（1287）八月跋之后，鲜于枢戊子（1288）再观之前。夏承焘《周草窗年谱》云：“沂孙殆少于草窗，长于仇远，若生于淳佑、宝佑间，卒年才四十左右耳。”。
王沂孙的成就
王沂孙最工于咏物。他现存64首词，咏物词即占了34首。在宋末词人中，王沂孙的咏物词最多，也最精巧。他的咏物词的特点，一是善于隶事用典，他不是直接描摹物态，而是根据主观的意念巧妙地选取有特定含意的典故与所咏之物有机融合，使客观物象与主观情意相互生发。这就是清人周济所说的：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”（《宋四家词选目录序论》）二是擅长用象征和拟人的手法，用象征性的语言将所咏之物拟人化，使之具有丰富的象征意蕴，因而他的词往往被认为有深远的寄托。如著名的《眉妩·新月》：
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳，料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。
千古盈亏休问。叹谩磨玉斧，难补金镜。太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景。故山夜永。试待他、窥户端正。看云外山河、还老尽、桂华影。
词中无法补圆的新月，寄托着词人在宋室倾覆后复国无望的深哀巨痛。而另一首《齐天乐·蝉》所咏的“枯开阅世”而“独抱清高”的蝉，则是遗民身世和心态的写照。
王沂孙词，前人评价甚高，尤其是清中叶以后的常州词派，更是推崇备至。其词艺术技巧确实比较高明，将咏物词的表现艺术推进了一大步，但词境狭窄，词旨隐晦，也是一大缺陷。至于情调低沉，情思缺乏深度和力度，则是与他同期同派词人的通病。