作品评述
《卜算子（三）》是宋代陈师道的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雪暗岭头云，
竹冷溪边树。
还似潇湘缥缈人，
玉骨笼香雾。
月下幽香度。
梦里香魂驻。
回首南枝酒半醺，
寂寞无寻处。
诗意和赏析：
这首诗以描绘冬日的景色为主题，展现了一种寂寞孤独的心境。
诗的开头描述了雪暗山岭，山岭上云雾弥漫，暗示了严寒的冬季。接着，诗人描写了溪边的竹子，它们在寒冷的环境中显得冷冽。这两句景物描写以雪、云和竹为主，通过自然景观的描绘，传达出清冷、孤寂的氛围。
接下来，诗人将自然景色与人物形象相结合，比喻自己身世的悲凉。他说自己宛如潇湘江中缥缈的人物，像一朵迷雾笼罩着的花，玉骨笼罩在香雾之中。这里的潇湘指的是湖南地区，以其幽美的山水景色而闻名。通过比喻自己为潇湘中的幽美人物，诗人表达了自己的孤独和迷茫之感。
接着，诗人描述了在月光下的幽香之地，这里是他的理想所在，也是他梦中香魂所驻的地方。这里的月光和香气营造出一种虚幻的氛围，表达了诗人对理想世界的向往和追求。
在最后两句中，诗人回首南方的树枝，指的是他曾经经历过的欢乐时光。但现在，他已经独自一人，醉倒在寂寞之中，无处寻觅欢乐。这里表达了诗人内心的失落和孤独。
总的来说，这首诗通过描绘自然景色和人物形象，表达了诗人内心的孤独和迷茫。通过对自然景物的描写，诗人传达了一种清冷、寂寞的氛围，表现出对理想世界的向往和对现实的痛苦感受。整首诗情感深沉，意境幽远，给人一种寂寞与迷离的美感。
作者介绍
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。