同道士钱泠然寻涧水源

同道士钱泠然寻涧水源

晓领黄冠子，步寻东涧源。
拖筇探清浅，垂手弄潺湲。
岸阁残花片，槎留旧涨痕。
凤潜丹穴邃，龙卧古潭浑。

修竹青垂荫，长萝翠可扪。
忽惊穿药圃，不觉到云根。
嶝外看飞鸟，崖边见饮猿。
援琴写山水，布席坐兰荪。

白石支棋局，青沙藉酒尊。
醉歌归路稳，洞口月黄昏。

这首诗词《同道士钱泠然寻涧水源》出自宋代诗人陈师道之手。这首诗词以描绘作者与道士钱泠然一同寻找涧水源的经历为主题。通过细腻的描写和意象的运用，表达了作者对自然景色的感悟和对友谊的珍视。

诗中首先描述了清晨，作者戴着黄色帽子，踏着脚步寻找东涧的水源。他用手拖着竹杆，感受着清澈的水流，手在水中轻轻漩涡。岸边的阁榭上残留着凋谢的花瓣，涧水中还留有涨潮的痕迹。凤凰潜藏在深邃的丹穴中，龙蛰伏于古老的湖泊中。

接下来，描绘了修竹青翠垂荫，蔓藤长长地垂挂下来。忽然，惊动了药圃中的鸟，而作者却不知不觉来到了云根之间。他在山崖外看到飞翔的鸟儿，在崖边看到饮水的猿猴。他拿起琴写下山水之景，铺设席子坐在兰荪之上。

最后，白色的石头上支起棋局，青沙之上放置着酒尊。醉醺醺地唱歌，平稳地踏上归途，在洞口，月色将黄昏照亮。

这首诗词通过描绘自然景色和表达情感，展示了作者对自然的热爱和对友谊的珍视。通过细致入微的描写，诗中呈现出山水之美和人与自然的交融。作者通过与道士的共同寻找水源之旅，表达了对友谊的赞美和对生命的思考。整首诗词流畅自然，意境深远，给人以静谧舒适之感，读者在阅读中可以与自然共鸣，感受到山水之间的宁静和友情之美。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。