《绍兴祀太社太稷十七首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词以绍兴祀太社太稷的盛况为主题，描绘了庄重隆重的祭祀仪式和丰富丰收的美好景象。
诗词以函钟为宫，意味着庄严的钟声作为宫殿的候补，将人们的功烈传达给天地。作者提到祭祀活动的开始，诞生时受到露水和雨水的滋润，显示了这是一场与自然息息相关的仪式。良耜（指贤能之士）高歌，人们扬起旗帜跳舞，表达了对丰收喜悦的情感。
诗词中的"是奉是尊，厚礼斯举"表明人们对神明的崇敬和敬意，通过丰厚的礼仪来表达。同时，诗人在描述这个场景时提到了多府稌多黍，暗示着丰收的结果，丰富的收获给人们带来了欢乐和幸福。
这首诗词通过描绘绍兴祀太社太稷的盛况，传递了对丰收和祭祀仪式的赞美。诗人运用生动的描写和细腻的情感表达，展现出一幅庄严而热烈的画面，让读者能够感受到祭祀仪式的庄重和人们对丰收喜悦的情感。整首诗词以其独特的艺术表达方式，展现了隋代社会对丰收和祭祀的重视，同时也向读者传递了对这种仪式的美好寓意和祝福。
旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。一身救边速，烽火连蓟门。前军鸟飞断，格斗尘沙昏。寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。
虏兵震地喧鼙鼓，黑帜插城遍楼橹。蔽空戈甲来如云，群盗相随剧豺虎。胡尘漠漠四壁昏，诸将变名窜军伍。十万兵噪龙德宫，上皇避狄几无所。嗣君匹马诣行营，朕躬有罪非君父。奸臣草表遽书降，身率百官先拜舞。那知冯道冷笑渠，立晋犹存中国主。翠华竟作沙漠行，望云顿有关河阻。
劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。
沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。
退无偃息资，进无当代策。冉冉时将暮，坐为周南客。前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。家本渭水西，异日同所适。秉志师禽尚，微言祖庄易。一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。岂念嘉遁时，依依偶沮溺。
洪河滔滔，撼野摧山。砥柱中立，独当狂澜。敌势焰焰，动植俱残。公俯视之，若萤燐然。知无不为，独殿中原。方事北讨，将以身先。赤羽若日，朱旗绛天。二贼巧沮，行或止还。虽配备二贼，奚足偿焉。夺之遽矣，中外悲叹。
离歌泣断云，别舞愁飞雪。凤皇台上望，琼箫绝。钗分玉燕，寸雨回肠折。碧空归雁阔。犹有疏梅，岁寒独伴高节。鲛绡罗帕，泪洒胭脂血。悠悠江上水，天连接。朱楼遍倚，万里空情切。此恨凭谁说。天若有情，料天须有区别。
宋代梅尧臣的诗集：出自《逢雷太简殿丞》
明末清初屈大均的诗集：出自《赠陆氏及其从子》
元代的诗集：出自《【商调】梧叶儿 庐山寺》
明陈颢的诗集：出自《醉时歌春夜宴周元亮客轩作》
明王缜的诗集：出自《待隐图次杨邃庵大学士韵八首(其二)》
宋苏过的诗集：出自《次韵孙海见赠(其九)》
明吴兆的诗集：出自《过西湖怀曹大参学佺》
元末明初克新的诗集：出自《题杭上人芭蕉》
宋释原妙的诗集：出自《颂古三十一首(其一)》
唐刘禹锡的诗集：出自《和仆射牛相公春日闲坐见怀》
宋陈允平的诗集：出自《客中怀友》
明屈士煌的诗集：出自《赠王山人非熊》
明程敏政的诗集：出自《送南京少宗伯尹正言先生奉表入贺礼成还任次南都赠行韵六章(其一)》
元刘诜的诗集：出自《题铁仲坚宣差所藏罗稚川烟村图》
宋代卢炳的诗集：出自《清平乐》
宋末元初仇远的诗集：出自《閒居十咏(其一)》
宋卢炳的诗集：出自《小重山》
明胡奎的诗集：出自《古意八首(其四)》
清末近现代初周岸登的诗集：出自《宝鼎现.丁巳灯节，再和须溪》
宋李演的诗集：出自《南乡子（夜宴燕子楼）》
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