次韵答少章

《次韵答少章》是宋代诗人陈师道的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

秦郎淮海士，才大难为弟。
这位秦郎是淮海一带的士人，才华出众，很难找到他的弟子。

蔚然霜雪后，不受江汉洗。
即使经历了严寒的霜雪天气，他的才华仍然不受到俗世的磨难。

春畦不满眼，采掇到芹荠。
他的视野超越了春天的农田，采集到了更加珍贵的芹菜和薤草。

多病促余年，秋光欲辞抵。
他身患重病，时光匆匆，秋天的光景即将离去。

儒林文人行，掘起三界底。
他在儒学文化的圈子里行走，探索出深入人心的道理。

出入银台门，为米不为醴。
他虽然经常进出官府的大门，但他为了生计只能以米饭为生，无法享受美酒。

白头容北面，斯文分一体。
尽管他白发苍苍，他的心态仍保持端庄，文雅不减。

愧我无异闻，口阚不得启。
他对自己的无名和默默无闻感到愧疚，无法言说自己的抱负和心声。

这首诗描绘了宋代时期一个才华出众的士人，他身处纷繁世俗之中，虽然受到疾病和经济困境的困扰，但他依然保持着高尚的品质和追求。他的才华和理想超越了平凡的生活，他渴望有所成就，但却因种种原因无法实现自己的抱负。整首诗以简洁的语言表达了诗人内心的苦闷和无奈，同时反映了当时士人的处境和追求。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。